* وامرأة مُشْبِيَةٌ على بَنِيها : كمُشْبِلَةٍ.
* والمُشْبَا : المُكرَمُ ، عن ابن الأعرابىِّ.
* والإِشْبَاءُ : الدَّفْعُ ؛ وأَشْبَى الشَّجرُ : طالَ والْتَفَّ من النّعْمةِ والغضُوضةِ.
* والشَبَا : الطُّحْلُبُ ، يَمَانِيَةٌ.
* وشَبْوَةُ : موضعٌ ، قال بِشْرُ بن أبى خَازِمٍ :
أَلا ظَعَنَ الخَلِيطِ غَداةَ رِيعُوا |
|
بِشَبْوَةَ والمَطِىُّ بها خُضُوعُ (١) |
* والشَّبا : وادٍ من أوديةِ المدينةِ ، فيه عَيْنٌ لبَنِى جَعْفرِ بنِ إبراهيمَ مِنْ بَنِى جَعْفرِ بنِ أبى طالبٍ.
* وإنما جعلنا هذه الحروفَ الأخيرةَ على الواو لوُجُودِنا (شبو) وعَدمِنا (شبى).
مقلوبه : ش و ب
* شابَ الشىءَ شَوْباً : خَلَطَه.
* واشْتابَ هو ، وانْشابَ : اخْتلَطَ ، قال أبو زُبَيْدٍ الطَّائِىُّ :
جادَتْ مَناصِبَهُ شَفَّانُ غادِيةٍ |
|
بِسُكَّرٍ ورَحِيقٍ شِيبَ فاشْتَابَا (٢) |
ويُروى : فانْشابَا ، وهو أَذْهَبُ فى بابِ المُطاوعةِ.
* والشوْبُ ، والشِّيابُ : الخَلْطُ ، قال أبو ذُؤَيبٍ :
فأَطْيِبْ بِرَاحِ الشامِ جاءت سَبِيئةً |
|
مُعَتَّقَةً صِرْفاً وتلك شِيَابُها (٣) |
والرِّوايةُ المَعْروفةُ :
فأطْيِبْ بِرَاحِ الشامِ صِرْفاً وهذه |
|
مُعْتَّقَةٌ صَهْباءُ وَهْىَ شِيَابُها |
هكذا أنشده أبو حنيفةَ ، وقد خَلّطَ فى الرِّوايةِ.
* وسقاه الذَوْبَ بالشَوْبِ ؛ الذَّوْبُ : العَسَلُ ، والشَّوْبُ : ما شُبْتَه به من ماءٍ أو لَبَنٍ ؛ وحكى ابنُ الأعرابىِّ : ما عندِى شَوْبٌ ولا رَوْبٌ ، فالشَّوْبُ : العَسَلُ المُشَوَّبُ ، والرَّوْبُ : اللَّبنُ الرايبُ. وقيل : الشَّوْبُ : العَسَلُ ، والرَّوْبُ : اللَّبَنُ ، من غيرِ أن يُحَدَّا. وقالوا : لا شَوبَ ولا رَوْبَ فى البَيْعِ والشِّراءِ ، تقول ذلك فى السِّلْعةِ تَبِيعُها ، أى : إنى بَرِىءٌ من عَيْبِها.
__________________
(١) البيت لبشر بن أبى خازم فى ديوانه ص ١٢٩ ؛ ولسان العرب (شبا) ؛ وتاج العروس (شبا).
(٢) البيت لأبى زبيد الطائى فى ديوانه ص ٣٨ ؛ ولسان العرب (شوب) ؛ وتاج العروس (شوب).
(٣) البيت لأبى ذؤيب الهذلى فى لسان العرب (شوب) ؛ وتاج العروس (شوب) ؛ وفيه رواية : *فاطيب براح الشام صرفّا وهذه*.