الشين والراء والواو
ش ر و
* شَرَاوَة : موضعٌ قريبٌ من تِرْيَمَ دون مَدْيَنَ ، قال كُثَيِّرُ عَزّةَ :
تَرامَى بِنَا مِنْها بِحَزْنِ شَراوَةٍ |
|
مُفَوِّزَةً أَيْدٍ إِليكَ وأَرْجُلُ (١) |
* وشَرَوْرَى : جَبَلٌ ، كذا حَكَاه أبو عُبَيْدٍ ، وكان قياسُه أن يقول هَضْبَة أو أَرْضٌ ، لأنّه لم يُنَوِّنْهُ أحدٌ من العَرَبِ ، ولو كان اسْمَ جَبَلٍ لَنَوَّنَه ، لأنّه لا شىْءَ يمْنعُهُ من الصَّرْفِ.
مقلوبه : ش و ر
* شارَ العَسَلَ يَشُورُهُ شَوْراً ، وشِيَاراً ، وشِيَارَةً ، ومشَاراً ، ومَشَارَةً : اسْتخْرجَهُ من الوَقْبَةِ ، قال ساعدةُ بنُ جُؤَيَّةَ :
فَقَضَا مَشَارَتَهُ وَحَطَّ كَأَنَّهُ |
|
حَلَقٌ ولَمْ يَنْشَبْ بما يَتَسَبْسَبُ (٢) |
* وأَشَارَهُ ، وَاشْتَارَهُ : كَشَارَهُ.
* والشَّوْرُ : الْعَسَلُ الْمَشُورُ ، سُمِّىَ بالمصْدَرِ ، قال ساعِدَةُ بْنُ جُؤَيَّةَ :
فلمّا دَنَا الإِبْرادُ حَطَّ بِشُورَةٍ |
|
إلى فَضَلاتٍ مُسْتَحِيرٍ جُمُومُها (٣) |
* والمِشْوارُ : ما شَار به.
* والمِشْوَارَةُ ، والشَّوْرَةُ : الموضِعُ الذى يُغْسَلُ فيه النَّحْلُ.
* والشّارَةُ والشُّورَةُ : الحُسْنُ والْهَيْئَةُ واللِّبَاسُ ، وقيل : الشُّورَة : الهيْئةُ ، والشَّوْرَةُ بفتح الشّين : اللّباسُ ، حكاه ثَعْلَبٌ ؛ والمِشْوارُ : الْمَنْظَرُ.
* ورجُلٌ شارٌ صارٌ ، وشَيِّرٌ صَيِّرٌ : حَسَنُ الْهَيْئَةِ ، وإنه لحَسَنُ الشَّورَةِ والصُّورَةِ ، والمِشْوار أيضاً : المخْبر عند التّجْرِبةِ ، وإنّما ذلك على التَّشْبِيهِ بالمَنْظَرِ ، أى أنّه فى مخْبَرِهِ مِثْله فِى مَنْظَرِه.
* والشَّارَةُ والشَّوْرَةُ : السِّمَنُ.
* واسْتَشَارتِ الإِبِلُ : لَبِسَتْ سِمَناً وحُسْناً.
* وخَيْلٌ شِيَارٌ : سِمَانٌ حِسَان.
__________________
(١) البيت لكثير عزة فى ديوانه ص ٢٥٦ ؛ ولسان العرب (شرى) ؛ وتاج العروس (شرى).
(٢) البيت لساعدة بن جؤيّة فى لسان العرب (شور) ؛ وتاج العروس (شور).
(٣) البيت لساعدة بن ، جؤية فى لسان العرب (شور) ، (جمم) ؛ وتاج العروس (شور).