البحث في الميزان في تفسير القرآن
١٨٦/٦١ الصفحه ٣٢١ : بما من الواجب في الحكمة أن يحكم به الناس من حيث الإتقان والحسن والنفوذ
وإذا كان الله تعالى أحكم
الصفحه ٣٤١ : » فكان أصحاب النبي صلىاللهعليهوآله إذا أقبل علي قالوا : جاء خير البرية.
أقول
: وروي هذا
المعنى أيضا
الصفحه ٣٤٥ : لَشَدِيدٌ (٨) أَفَلا يَعْلَمُ إِذا
بُعْثِرَ ما فِي الْقُبُورِ (٩) وَحُصِّلَ ما فِي الصُّدُورِ (١٠) إِنَّ
الصفحه ٣٤٧ : وينسيه ذلك ربه أن يشكره.
قوله
تعالى : «
أَفَلا
يَعْلَمُ إِذا بُعْثِرَ ما فِي الْقُبُورِ
ـ إلى قوله
الصفحه ١٢ : .
* * *
( إِنَّ الْإِنْسانَ
خُلِقَ هَلُوعاً (١٩) إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً (٢٠) وَإِذا مَسَّهُ
الْخَيْرُ
الصفحه ٥٠ : صلىاللهعليهوآله إذا صلى وقرأ القرآن يستهزءون ويرفعون أصواتهم فوق صوته
على ما نقل.
والمعنى : وأنه
لما قام النبي
الصفحه ٥١ : له نار جهنم
خالدين فيها أبدا ، وسيعلمون إذا رأوا ما يوعدون.
ولازم هذا
السياق أن يكون المراد بملك
الصفحه ٧١ : : سئل رسول الله صلىاللهعليهوآله أي الناس أحسن قراءة ـ قال الذي إذا سمعته يقرأ رأيت
أنه يخشى الله
الصفحه ٩٤ :
* * *
( كَلاَّ وَالْقَمَرِ
(٣٢) وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ (٣٣) وَالصُّبْحِ إِذا أَسْفَرَ (٣٤
الصفحه ١٠٨ :
ليس كذلك؟ والله سبحانه يقول : « بَلِ الْإِنْسانُ عَلى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ » إن السريرة إذا صلحت
الصفحه ١١٨ : هريرة وغيره : أنه صلىاللهعليهوآله إذا قرأ الآية قال : سبحانك اللهم وبلى ، وكذا في العيون
، عن الرضا
الصفحه ١١٩ : عَلَيْهِمْ
وِلْدانٌ مُخَلَّدُونَ إِذا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤاً مَنْثُوراً (١٩)
وَإِذا رَأَيْتَ
الصفحه ١٢٦ : يَوْماً كانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيراً » المستطير اسم فاعل من استطار إذا فشا وانتشر في الأقطار غاية
الانتشار
الصفحه ١٣١ : ، والمائدة ،
والممتحنة ، والنساء ، وإذا زلزلت ، والحديد ، ومحمد ، والرعد ، والرحمن ، وهل أتى
على الإنسان
الصفحه ١٤٠ : الْعاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَراءَهُمْ يَوْماً ثَقِيلاً (٢٧) نَحْنُ
خَلَقْناهُمْ وَشَدَدْنا أَسْرَهُمْ وَإِذا
