البحث في الميزان في تفسير القرآن
١٤١/١٢١ الصفحه ٢٦١ : بني
إسرائيل : « مَنْ
أَنْصارِي إِلَى اللهِ ـ قالَ الْحَوارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصارُ اللهِ آمَنَّا
الصفحه ٢٦٧ : إلى أن ذلك الرسول المبعوث
قد بعثه الله تعالى بما نعته به في التوراة وعلى السنة أنبياء بني إسرائيل كأنه
الصفحه ٢٦٨ : فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِنْهُمْ » عن أبيه عن ابن أبي عمير عن معاوية بن عمار عن أبي عبد
الله
الصفحه ٢٧٢ : .
ويرون أن لهم
عزة بمال وبنين وأنصار والقرآن يحكم بخلافه بقوله : « أَيَبْتَغُونَ عِنْدَهُمُ الْعِزَّةَ
الصفحه ٢٩١ : وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَياةِ الدُّنْيا » الكهف : ٤٦ ، والاشتغال بها يوجب خلو القلب عن ذكر الله
ونسيانه تعالى
الصفحه ٣٠٢ : .
وفي تفسير
البرهان ، عن ابن بابويه بإسناده عن حفص بن غياث عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : يوم التلاق
الصفحه ٣٠٦ :
إِلَيْكُمْ يا بَنِي آدَمَ أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطانَ » يس : ٦٠ ، يعاتبهم بعبادة الشيطان وإنما أطاعوه
الصفحه ٣١٩ : يخرجها.
وفي الكافي ،
بإسناده عن وهب بن حفص عن أحدهما عليهماالسلام في المطلقة تعتد في بيتها ، وتظهر له
الصفحه ٣٢٨ :
الطبرسي عن العياشي عن الحسين بن خالد عن الرضا عليهالسلام : مثله.
والحديث نادر
في بابه ، وهو وخاصة ما في
الصفحه ٣٣١ : إلى بعض أزواجه ـ وهي حفصة بنت عمر بن الخطاب ـ حديثا وأوصاها
بكتمانه فلما أخبرت به غيرها وأفشت السر
الصفحه ٣٣٩ : من ولايتهما
مع أن العكس أولى وأقرب.
وقد روي بعده
طرق عن عمر بن الخطاب سبب نزول الآيات ولم يذكر ذلك
الصفحه ٣٤٢ :
وفي الكافي ،
بإسناده عن صالح بن سهل الهمداني قال : قال أبو عبد الله عليهالسلام : في قوله
الصفحه ٣٤٦ : سعد بن جنادة قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : إن الله زوجني في الجنة مريم بنت عمران ـ وامرأة
الصفحه ٣٥٥ : ،
بإسناده عن سفيان بن عيينة عن أبي عبد الله عليهالسلام في قول الله عز وجل : « لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ
الصفحه ٣٦٦ : كانَ ذا مالٍ وَبَنِينَ (١٤) إِذا تُتْلى عَلَيْهِ
آياتُنا قالَ أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ (١٥) سَنَسِمُهُ
