البحث في من وحي الإسلام
٢٢١/٣١ الصفحه ٥٤ : الإسلام الوارفة نحو اهدافه الرفيعة. فمن الصفات النبيلة التي نسبها ذلك
الشخص الى شخصية الإمام عليهالسلام
الصفحه ٥٥ :
وهذا هو السر في حث القرآن الكريم على
اتباع هذا الاسلوب الحكيم قال سبحانه :
( ادعُ إلى سبيل ربك
الصفحه ٧٨ : : أن تبر قسمه وتجيب دعوته وتعود مريضه
وتشهد جنازته وإذا علمت ان له حاجة تبادر الى قضائها ولا تلجئه الى
الصفحه ١٠٠ :
الفحشاء
والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون
) (١).
واذا نظرنا الى فلسفة تشريع الزكاة والغاية
الصفحه ١٠٣ : بمغادرته الا بعد خروجه بالسلامة
ووصوله الى المقر الآمن.
وعندما طلب من الإمام عليهالسلام المبيت مكانه في
الصفحه ١٠٧ : ويكون الامر عكس ذلك بالنسبة الى الكافرين والمنافقين.
وقد تجلى ذلك كله بوضوح في قصة الهجرة
من بدايتها
الصفحه ١٠٩ :
وابتداء الظلم كما حصل في معركة بدر وأُحد اولاً وفي حنين اخيراً ـ هذا مضافا الى
وضع التشريع الكامل العادل
الصفحه ١٦٦ : بالطبيب واخلاصه له وانه لم يصف له هذا الدواء او تلك العملية الا
لينقله بمرارة الدواء الى حلاوة الشفاء ومن
الصفحه ١٦٨ : الى زيادتها والحرمان من ثواب الصبر عليها واذا تحول الوضع الانفعالي
الى الجزع والاعتراض على الله سبحانه
الصفحه ١٧٢ :
بها عباده الشاكرين
ويؤكد ذلك قوله تعالى : ( اعملوا آل داود شكراً
) (١)
دور الشكر العملي في زيادة
الصفحه ١٧٥ :
وروي عنه ايضا انه اشترى بستانا من قوم
من الانصار بأربعمائة الف درهم ثم بلغه انهم احتاجوا الى ما في ايدي
الصفحه ١٧٧ :
به أهل بيت العصمة وما
ينسب الى بعضهم من الصفات الكمالية يوجد في الباقين منهم لانهم كلهم نور واحد
الصفحه ١٨٣ :
والى ما ذكرنا أشار الشاعر بقوله :
يقولون في الإسلام نقص لأنه
يعوق ذويه عن
الصفحه ١٨٦ : فتفشلوا
وتذهب ريحكم واصبروا إن الله مع الصابرين )
(٢).
مؤكداً لمضمون الآية الاولى الداعية الى
الاتحاد
الصفحه ١٩٨ : يؤثر وبطريق غير مباشر على تحقق العبادة بمعناها العام لان قوة
الارتباط بالذات الإلهية المقدسة عبر