الصفحه ١٩٢ : بفعل ما أمر به وترك ما نهى عنه وبالتخيير
في موارد عدم الالزام بأحد الطرفين الفعل او الترك.
أجل : حيث
الصفحه ٢١٥ :
) (٢).
وقوله تعالى : ( من جاء
بالحسنة فلهُ عشرُ أمثالها ) (٣).
ويدخل في زيادة النعمة دوامها كما يدخل
فيها
الصفحه ٢٣٠ : الوارد في الرواية وان كانت درجة الثواب تترقى
بزيادة العدد المقتضية بطبعها لزيادة المشقة والمعاناة.
أجل
الصفحه ٢٣٦ :
دور الثورة الحسينية في حفظ
الشريعة الاسلامية :
وتأتي الثورة الحسينية وجهادها المقدس
لتكون
الصفحه ٢٤٤ : ولا قوة اقتصادية او معنوية تلفت نحوه الانظار وتوفر له الاعوان والانصار؟
ومن مصاديق انساننا المستضعف في
الصفحه ٢٤٦ : القرض لا يكون الا لمحتاج والصدقة ربما
وقعت في يد غير محتاج ».
بيان أهمية القرض الحسن
وثوابه العظيم
الصفحه ٢٥١ :
دور التقوى في سعادة الدارين
:
ومن الواضح في نظر المؤمن الواعي ان
فائدة التقوى غير مقصورة على
الصفحه ٢٥٢ :
الخطبة
الواحد والعشرون
(١)
التوكل على الله سبحانه
ودوره في نجاح الإنسان وتقدمه
بسم الله
الصفحه ٢٥٤ : على التوصل بها الى الهدف المقصود.
بيان حقيقة التوكل في
الإسلام :
وذلك لعلم الانسان المؤمن المتوكل
الصفحه ٢٦٤ :
العبادات والتوبة خاصة ودورها في نظافة الروح والنفس من أوساخ الذنوب والخطايا.
أجل : كان المنطلق لهذا
الصفحه ٢٦٧ : في ايصال الصلاة لهذه النتيجة هو
ان المصلي اذا تنبه لمعاني اذكار الصلاة واقوالها ومرامي حركاتها
الصفحه ٢٧٣ : الصلاة والصوم والحج فليس فيها سوى حق واحد وهو حق
القضاء وهو بديل عن حق الاداء الذي كان ثابتا قبل حصول
الصفحه ٢٧٤ : بذلك حكمة بالغة ومصلحة عامة هامة
كما هو الشأن في جميع ما شرعه من احكام فهو الحكيم الذي لا يشرع حكما الا
الصفحه ٢٧٧ : مختص بالصائمين
المتقين :
فالصائم الذي أتى بالصوم مقتصرا فيه على
ترك مفطراته المعهودة المعدودة
الصفحه ٢٨٠ : او المقال ما ذكره الامام عليهالسلام
في دعائه :
ولعل الذي ابطأ عني هو خير لي لعلمك
بعاقبة الامور