* وشَظّ الوعاءَ يَشُظّه شَظّا ، وأَشَظَّه : جَعَل فيه الشِّظاظ ، قال :

*بعد احتكاء أُرْبَتَىْ إظاظها* (١)

* وشَظّ الرجلُ ، وأَشَظَّ : إذا أنعظ حتى يصير مَتَاعُه كالشِّظَاظ ، قال زُهَير :

إذا جَمَحَتْ نساؤكم إليه

أَشَظّ كأنه مَسَد مُغَارُ (٢)

* والشِّظَاظ : اسم لِصّ من بنى ضَبَّة أخذوه فى الإسلام فصلبوه ، قال :

الله نَجَّاك من القضِيم		ومن شِظَاظ فاتِح العُكُوم
ومالك وسيفه المشئوم (٣)

* والشَّظْشَظة : فعل زُبِّ الغُلام عند البول.

الشين والذال

ش ذ ذ

* شَذّ الشىءُ يشِذّ ، ويشُذّ شَذّا ، وشُذُوذا : نَدَر عن جُمهوره.

* وشذَّه هو يشُذّه ، لا غير.

* وشَذَّذَه ، وأَشَذّه ، أنشد أبو الفتح بن جنى :

فأَشذّنى لمرورهم فكأننى

غُصْن لأول عاضد أو عاسف (٤)

وأبى الأصمعىّ شذَّه. وسَمَّى أهلُ النحو ما فارق ما عليه بقيَّة بابه وانفرد عن ذلك إلى غيره شاذّا حملا لهذا الموضع على حكم غيره.

* وجاءوا شُذّاذًا : أى فُلَّالا.

* وقوم شُذَّاذ : إذا لم يكونوا فى منازِلهم ولا حَيّهم.

__________________

(١) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (شظظ) ، (كظظ) ، وتاج العروس (كظظ). وقبله :

وخطة ال خير في كظاظها

أنشطت عني عروتي شظاظها

(٢) البيت لزهير بن أبى سلمى فى ديوانه ص ٣٠١ ؛ ولسان العرب (شظظ) ؛ وجمهرة اللغة ص ١٣٧ ، ١٠٠٩ ؛ وتاج العروس (شظظ) ؛ وتهذيب اللغة (١١ / ٢٧١) ؛ والمخصص (١٤ / ٢٤٢) ؛ وبلا نسبة فى جمهرة اللغة ص ١٠٧٥.

(٣) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (شظظ) ؛ وتاج العروس (حردب) ، (شظظ) ؛ وجمهرة اللغة ص ١١١٤ ؛ وفيه (المسموم) مكان (المشئوم).

(٤) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (شذذ) ؛ وتاج العروس (شذذ).