عَهْدى به شَدَّ النهارِ كأنَّما

خُضِبَ اللَّبَانُ ورأسُه بالعِظْلِم (١)

أى أشدّ النهارِ يعنى : أعلاه وأمتعه ، وذهب أبو عثمان فيما رويناه عن أحمد بن يحيى عنه : أنه جمع لا واحد له.

وقال السيرافى : القياس شَدَّ وأشُدّ كما يقال : قَدٌّ. وقال مرَّة أخرى : هو جمع لا واحد له وقد يقال : بلغ أشَدَّه ، وهى قليلة.

* وشَدُّ النهارِ : ارتفاعُه.

وكذلك : شَد الضُّحَا. يقال : جئتك شَدَّ النهار وفى شَدِّ النهار ، وشدَّ الضحا ، وفى شَدِّ الضحَا.

* وشَدَّاد : اسم.

* وبنو شَدَّاد ، وبنو الأشدِّ : بطنان من العرب.

الشين والتاء

ش ت ت

* الشَّتّ : الافتراق والتفريق.

* شتَ شَعْبُهم يَشِتّ شَتّا ، وشَتَاتا ، وانشَتَ ، وتَشَتَّت.

* وشتَّته الله ، وأشَتَّه.

* وشَعْب شَتِيت : مُشَتَّت. قال :

وقد يَجْمع الله الشَّتيتَيْن بعد ما

يَظُنان كُلَّ الظنَّ أن لا تلاقيا (٢)

* وثغر شَتِيت : مُفَرَّق مُفَلَّج.

* وجاء القوم أشتاتا : متفرّقين ، واحدهم : شَتٌ.

* والحمد لله الذى جَمَعنا من شَتّ : أى تَفْرِقة.

* وإن المجلس ليجمع شُتُوتا من الناس ، وشتّى : أى فِرقا.

وقيل : يجمع ناسا ليسوا من قبيلة واحدة.

* وشتَّان ما زيد وعمرو ، وشتَّان ما بينهما : أى بَعُد ما بينهما ، وأبى الأصمعىّ شتَّان ما بينهما ، قال أبو حاتم : فأنشدته قول رَبِيعة الرقىّ :

__________________

(١) البيت لعنترة فى ديوانه ص ٢١٣ ؛ ولسان العرب (شدد) ؛ وتاج العروس (شدد).

(٢) البيت للمجنون فى ديوانه ص ٢٤٣ ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (شتت).