* وأخذ الشىء بجراميزه ، أى بجميعه.
* وجَرْمَز الرجلُ : نَكَص.
وقيل : أخطأ.
* وتجرمز الليلُ ، واجرمَّز : ذهب.
* وتَجَرْمَز عليهم : سَقَط.
* والجُرْمُوز : حَوْض مرتفع الأعضاد.
وقيل : هو الصغير. وقيل : الجُرْمُوز : البيت الصغير.
* وبنو جُرْمُوز : بَطْن من العرب.
ز م ج ر
* والزَّمْجَرة : الصَّوْت ، وخصَّ بعضهم به الصوت من الجَوْف.
* وزَمْجَر الرجلُ : سُمِع فى صوته غِلَظ وجَفَاء.
* وزَمْجَرة الأَسَد : زئير يُرَدِّده فى نَحْرِه ولا يُفْصِح.
وقيل : زَمْجرة كل شىء : صَوْته ، سَمِع أعرابىّ هَدِير طائر فقال : ما يعلم زمجرتَهُ إلَّا اللهُ.
وقال أبو حنيفة : الزَّمَاجِر من الصوت نَحْوُ الزَّمَازِم ، الواحدة : زَمْجَرة. فأمَّا ما أنشده ابن الأعرابى من قوله :
*لها زِمَجْرٌ فوقها ذو صَدْحِ* (١)
فإنه فَسّر الزِّمَجْر بأنه الصوت. وقال ثعلب :
إنما أراد زَنْجَرا فاحتاج فحوّل البناء إلى بناء آخر. وقد بينَّا ذلك فيما تقدم. وإنما عَنَى ثعلب بالزَّمْجَر : جمع زَمْجَرة من الصوت ، إذ لا يُعرف فى الكلام زَمْجَر إلا ذلك.
وعندى : أن الشاعر إنما عنى بالزِّمَجْر : المُزَمْجِر كأنه رجل زِمَجْر ، كسِبَطْرٍ.
__________________
(٤ / ٣٧٤ ، ٤١٩ ، ٥ / ١٩٠) ؛ وتاج العروس (حزب) ، (جرمز) ، (جمز) ، (دحل) ، (صحم) ؛ وللهذلى فى مقاييس اللغة (٢ / ١٢٣) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (صحم) ؛ وتاج العروس (حيد) ؛ والمخصص (١٥ / ٦٩) ؛ وكتاب العين (٦ / ٢٠٣).
(١) الرجز لأبى محمد الفقعسى فى كتاب الجيم (٢ / ٦٩) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (جدح) ، (زمجر) ؛ وتهذيب اللغة (٤ / ١٢٩) ؛ وتاج العروس (جدح) ، (زمجر). وقبله : *تلوذ منه بجناء الطّلح*.