* وأوجى الرجلُ : جاء لحاجة أو صَيْد فلم يصبها كأَوجأ ، وقد تقدم.
* وطلب حاجة فأوجى : أى أخطأ. وعلى أحد هذه الأشياء يُحمل قول أبى سهم الهذلى :
فجاء وقد أوجَتْ من الموت نفسُه |
|
به خُطَّف قد حَذَّرته المقاعِد (١) |
* وماء لا يُوجَى : أى لا ينقطع ، أنشد ابن الأعرابى :
كَفَّاك غَيثان عليهم جَوْدانْ |
|
تُوجى الأكُفُّ وهما يزيدانْ (٢) |
يقول : يَنقطع جُود أكفّ الكرام ، وهذا الممدوح تزيد كفّاه.
* وأوجى الرجلَ : أعطاه ، عن أبى عُبَيد.
* وأوجاه عنه : دفعه ونحَّاه.
* والوجِيَّة ، بغير همز ، عن كراع : جَرَاد يُدَق ثم يلت بسَمن أو بزيت ثم يؤكل ، فإن كان من وجأت : أى دققت فلا فائدة فى قوله : بغير همز ، ولا هو من هذا الباب ، وإن كان من مادَّة أخرى فهو من (وج ى) ولا يكون من (وج و) لأن سيبويه قد نَفَى أن يكون فى الكلام مثل : وعوت.
مقلوبه : و ي ج
* الوَيْج : خَشَبة الفَدَّان ، عُمَانيَّة.
وقال أبو حنيفة : الوَيْجُ : الخشبة الطويلة التى بين الثَّوْرين.
باب الرباعى
الجيم والشين
ج ر ف ش
* الجَرَنْفَش ، والجُرَافِش : العظيم الجنبين من كل شىء.
والأنثى : جَرَنْفَشة ، والسين لغة.
__________________
(١) البيت لأسامة بن الحارث الهذلى (أبى سهم) فى لسان العرب (خطف) ، (وجا) ؛ وتاج العروس (خطف) ، (وجا) ؛ وللهذلى فى أساس البلاغة (ص ١٠٤) (خدر).
(٢) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (وجا).