* وجَوَّز لهم إبِلَهم : إذا قادها بعيرا بعيرا حتى تَجُوز.
* وجوائز الأمثال والأشعار : ما جاز من بلد إلى بلد ، قال ابن مقبل :
ظنّى بهم كعَسَى وهم بتَنُوفةٍ |
|
يتنازعون جَوَائز الأمثال (١) |
قال أبو عُبَيد : يقول : اليقين منهم كعسى ، وعَسَى شكّ.
وقال ثعلب : يتنازعون جوائز الأمثال : أى يُجِيلون الرأى فيما بينهم ، ويمتثلون ما يريدون ولا يلتفتون إلى غيرهم من رخاء إبلهم وغفلتهم عنها.
* وأجاز له البَيْعَ : أمضاه.
* وأجاز رأيَه ، وجوَّزه : أنفذه.
* وتجوَّز فى هذا الأمر ما لم يتجوَّز فى غيره : احتمله وأغمض فيه.
* والمَجَازة : الطريق إذا قطعت من أحد جانبيه إلى الآخر.
* والمَجَازة : الطريق فى السَّبَخة.
* والجائزة : العطيَّة ، وأصله أن أميرًا واقف عدوّا وبينهما نهر ، فقال : مَنْ جاز هذا النهرَ فله كذا ، فكلَّما جاز منهم واحد ، أخذ جائزة.
* والجائز من البيت : الخشبةُ المعترضة بين الحائطين ، يقال له بالفارسية : نير.
وقيل : هى الخشبة التى تحمل خشب البيت.
والجمع : أجْوِزة ، وجُوزان ، وجوائز ، عن السيرافى ، والأولى نادرة ، ونظيره : وادٍ وأودية.
* والجائزة : مقام الساقى.
* وجاز اللهُ عن ذنبه ، وتجاوز ، وتجوّز عن الفارسىّ : لم يؤاخِذه به.
* وجاز الدرهمُ : قُبل على ما فيه من خفىِّ الداخلة أو قليلها ، قال الشاعر :
إذا وَرَقُ الفتيانِ صاروا كأنهم |
|
دراهم منها جائزات وزُيَّف (٢) |
__________________
(١) البيت لابن مقبل فى ديوانه ص ٢٦١ ؛ ولسان العرب (جوز) ؛ وتاج العروس (جوب) ، (جوز) ، (عسى) ؛ وبلا نسبة فى جمهرة اللغة ص ٢٨٧ ، ٨٤٥ ؛ ولسان العرب (جوب) ، (ظنن) ، (عسا) ؛ وتاج العروس (جوب) ، (ظنن) ؛ وكتاب العين (٦ / ١٩٣).
(٢) البيت لهدبة بن الخشرم فى ديوانه ص ١٢١ ؛ ولسان العرب (زيف) ، (ورق) ؛ وتاج العروس (زيف) ، (ورق) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (جوز) ؛ وجمهرة اللغة ص ١٢٩٦ ؛ وتهذيب اللغة (٩ / ٢٨٩) ؛ وتاج العروس (جوز). وفيه : (ترى ورق) مكان (إذا ورق)، (فيهما كأنهم) مكان (صاروا كأنهم). وفيه (زاكيات) مكان (جائزات).