سيبويه : أدخلوا الواو على الياء لكثرة دخول الياء عليها ، ولأن للواو خاصة كما أن للياء خاصَّة.
* وجبيته من القوم ، وجبيته القومَ ، قال النابغة الجَعْدِىُّ :
دنانير نجنيها العبادَ وغَلَّة |
|
على الأزْد من جاه امرئ قد تمهَّلا (١) |
* وجَبَى الماءَ فى الحوض جَبْيا ، وجَبًى ، وجِبًى : جمعه.
قال ابن الأعرابى : الجَبَى : أن يتقدم الساقى للإبل قبل ورودها بيوم فَيْجِبىَ لها الماءَ فى الحوض ثم يوردَها من الغد ، وأنشد :
بالرَّيث ما أرويتُها لا بالعجل |
|
وبالجَبَى أرويتُها لا بالقَبَل (٢) |
يقول : إنها إبل كثيرة يُبطئون بسَقْيها فيبطُؤ رِيُّها لكثرتها فتبقى عامَّةَ نهارها تشرب ، وإذا كانت ما بين الثلاث إلى العشر صُبّ على رءوسها.
* وحَكَى سيبويه : جَبَى يَجْبَى وهى عنده ضعيفة.
* والجَبَى : مَحْفِر البئر.
* والجَبَى : شَفّة البئر ، عن أبى ليلى.
* والجابية : الحَوْض الضخم ، قال الأعشى :
تروح على آل المحلَّق جَفْنةٌ |
|
كجابية الشيخ العراقىّ تَفْهَق (٣) |
خَصّ العراقىَّ لجهله بالمياه ، لأنه حضرىّ ، فإذا وجدها ملأ جابيته وأعدّها ولم يَدْر متى يجد المياه ، وأما البَدوىّ فهو عالم بالمياه فهو لا يبالى ألا يُعِدّها.
ويروى : «كجابية السَّيْح» وهو الماء الجارى.
* والجَبَايا : الركايا التى تُحْفر وتُنْصَبُ فيها قُضْبان الكَرْم ، حكاها أبو حنيفة.
* وجَبَّى الرجلُ : وضع يديه على ركبتيه فى الصلاة أو على الأرض.
وهو أيضا : انكبابه على وجهه ، قال :
__________________
(١) البيت للنابغة الجعدى فى ديوانه ص ١٢٢ ؛ ولسان العرب (جبى) ؛ وتاج العروس (جبى).
(٢) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (طلق) ، (قبل) ، (جبى) ؛ وجمهرة اللغة ص ٤٢٥ ، ٩٢٢ ؛ ومقاييس اللغة (٣ / ٤٢١) ؛ وأساس البلاغة (طلق) ؛ وتاج العروس (قبل) ، (جبى). وقبله : *أطلق يديك تنفعاك يا رجل*.
(٣) البيت للأعشى فى ديوانه ص ٢٧٥ ؛ ولسان العرب (حلق) ، (فهق) ، (جبى) ؛ وتهذيب اللغة (٥ / ٤٠٤) ؛ ومقاييس اللغة (١ / ٥٠٣ ، ٤٥٦) ؛ ومجمل اللغة (٤ / ٦٧) ؛ وتاج العروس (فهق) ، (جبى) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (١٠ / ٥٠).