وكلُّه من القَطْع.
* وجَرَم النَّخْلَ جَرْما ، واجترَمه : خَرَصه.
* والجُرْم : الذَّنْب. والجمع : أجرام ، وجُرُوم.
* وهو الجَرِيمة.
* وقد جَرَم يَجْرِم جَرْما ، واجترم ، وأَجرم ، فهو مُجْرِم وجَرِيم وقوله تعالى : (حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِياطِ وَكَذلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ) [الأعراف : ٤٠] قال الزَّجَّاج : المجرمون هاهنا ـ والله أعلم ـ : الكافرون لأن الذى ذُكِر مِنْ قصَّتهم التكذيبُ بآيات الله والاستكبار عنها. وتجرَّم : ادَّعى عليه الجُرْم وإن لم يُجْرِم ، عن ابن الأعرابى ، وأنشد :
*قد يُعتزَى الهِجرانُ بالتجرُّمِ* (١)
* وقالوا : اجترَم الذَّنْبَ ، فعَدُّوه ، قال الشاعر أنشده ثعلب ـ :
وترى اللبيب مُحَسَّدا لم يَجْتَرِم |
|
عِرْضَ الرِّجَال وعِرْضُه مشتومُ (٢) |
* وجَرَم عليهم ، وإِلَيْهِم ، جَرِيمة ، وأجرم : جَنَى جناية ، وقوله ـ أنشده ابن الأعرابى ـ :
ولا معشَر شُوسُ العُيون كأنهم |
|
إلىَّ ولم أُجْرِم بهم طالبو ذَحْل (٣) |
قال : أراد لم أُجرم إليهم أو عليهم ، فأبدل الباء مكان إلى أو على.
* وجَرَم يَجْرِم ، واجترم : كَسَب.
* وهو يَجْرِم لأهله ، ويجترم : يتكسّب ويطلب ويحتال.
* وجَرِيمة القوم : كاسبهم ، قال الهُذَلىّ يصف عُقَابا تَرْزُق فَرْخها وتكسِب له :
جَرِيمةَ ناهض فى رأْس نِيقٍ |
|
ترى لعظام ما جَمَعَتْ صَلِيبا (٤) |
* والجِرْم : الجَسَد.
__________________
(١) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (جرم) ، (غزا) ؛ وتاج العروس (جرم) ، (غزا).
(٢) البيت لأبى الأسود الدؤلى فى مغنى البيب (ص ١٦٩) ط. الحلبى ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (حسد) ؛ وتاج العروس (حسد).
(٣) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (جرم) ؛ وتاج العروس (جرم).
(٤) البيت لأبى خراش الهذلى فى لسان العرب (صلب) ، (جرم) ؛ والمخصص (٨ / ١٤٧) ؛ ومجمل اللغة (١ / ٤٢٥) ؛ وتاج العروس (صلب) ، (جرم) ؛ وتهذيب اللغة (١١ / ٦٧ ، ١٢ / ١٩٦) ؛ وبلا نسبة فى جمهرة اللغة ص ٤٦٥ ؛ ومقاييس اللغة (١ / ٤٤٦) ؛ والمخصص (١٣ / ١١٧).