*إلى اليوم قد جُرِّبن كل التَّجارب* (١)

وقول الأعشى :

كم جَرَّبوه فما زادت تجارِبُهم

أبا قُدَامة إلَّا المجدَ والفَنَعا (٢)

فإنه مصدر مجموع مُعْمَل فى المفعول به ، وهو غريب.

قال ابن جِنّى : قد يجوز أن يكون (أبا قُدامة) منصوبا بزادت : أى فما زادت أبا قُدَامة تجاربُهم إيَّاه إلا المجدَ ، والوجه : أن تنصبه بتجاربهم ؛ لأنها العامل الأقرب ؛ ولأنه لو أراد إعمال الأول لكان حَرًى أن يُعْمِل الثانىَ أيضا فيقولَ : فما زادت تجاربهم إيَّاه أبا قدامة إلَّا كذا ، كما تقول : ضربت فأوجعته زيدا (ويضعف : ضربت فأوجعت زيدا) على إعمال الأول ، وذلك أنك إذا كنت تعمل الأول على بعده وجب إعمال الثانى أيضا لقربه ؛ لأنه لا يكون الأبعد أقوى حالا من الأقرب فإن قلت : أكْتُفِى بمفعول العامل الأول من مفعول العامل الثانى ، قيل لك : فإذا كنتَ مكتفيا مختصِرا فاكتفاؤك بإعمال الثانى الأقرب أولى من اكتفائك بإعمال الأول الأبعد. وليس لك فى هذا ما لك فى الفاعل ؛ لأنك تقول : لا أُضمر على غير تقدم ذكر ، إلَّا مستكرَها فتعملُ الأول فتقول : قام وقعدا أخواك. فأمَّا المفعول فمنه بُدّ فلا ينبغى أن يُتَباعد بالعمل إليه ويُترك ما هو أقرب إلى المعمول فيه منه.

* ورجلٌ مجَرَّب : قد بُلىَ ما عنده.

* ومجرِّب : قد عَرَف الأمور.

* ودراهم مجرَّبة : موزونة ، عن كراع ، وقالت عجوز فى رجل كان بينها وبينه خصومة فبلغها موتُه :

سأجعل للموت الذى التفّ رُوحَه		وأصبح فى لَحْد بجُدَّة ثاويا
ثلاثين دينارا وستِّين درهما		مُجَرَّبَة نَقْدا ثِقَالا صوافيا (٣)

* والجَرَبَّةُ : جَمَاعةُ الحُمُر.

وقيل : هى الغِلاظ الشداد منها.

* وقد يقال للأقوياء من الناس إذا اجتمعوا : جَرَبَّة ، قال :

__________________

(١) عجز بيت لأبى حيَّة النُّميرىّ فى ديوانه ص ١١٩ ؛ ولسان العرب (جمر) ؛ وتاج العروس (جمر) ؛ وبلا نسبة فى تهذيب اللغة (١١ / ٧٥). وصدره : *لنا جمرات ليس فس الأرض مثلها*.

(٢) البيت للأعشى فى ديوانه ص ١٥٩ ؛ ولسان العرب (جرب) ، (فنع).

(٣) البيتان بلا نسبة فى لسان العرب (جرب) ؛ وتاج العروس (جرب).