* وشراب مَزْج : ممزوج.
* وكلُّ نوعين امتزجا فكلُّ واحد منهما لصاحبه : مِزْج ، ومِزَاج.
* ومِزَاج البَدَن : ما أسِّس عليه من مِرَّة.
* والمِزْج : العَسَل ، قال :
فجاء بِمِزْجٍ لم ير الناسُ مثلَه |
|
هو الضَّحْكُ إلَّا أنه عَمَل النَّحْل (١) |
قال أبو حنيفة : سمّى مِزْجا ؛ لأنه مِزَاج كلِّ شراب حُلْو طُيِّب به.
وسَمَّى أبو ذؤيب الماء الذى تُمْزَج به الخمر : مِزْجا ؛ لأن كل واحد من الخمر والماء يمازج صاحبَه فقال :
بمِزْج من العَذْبِ عَذْب السَّرَاةِ |
|
تزعزعُه الرِّيحُ بعد المطرْ (٢) |
* ومَزَّج السُّنْبُلُ والعِنَبُ : اصفرّ بعد الخضرة.
* ورجل مَزّاج ، ومُمَزِّج : لا يثبت على خُلُق إنما هو ذو أخلاق.
وقيل : هو المخلِّط الكَذّاب عن ابن الأعرابىّ وأنشد لُمدْرِج الريح :
إنى وجدتُ إخاءَ كل ممزِّج |
|
مَلِق يعود إلى المَخَانة والقِلى (٣) |
* والمِزْج : اللَّوْز المُرّ ، وقال ابن دُرَيد : لا أدرى ما صِحَّته ، وقيل : إنما هو المَنْج.
* والمَوْزَج : الخُفّ ، فارسىّ معرب.
والجمع : مَوَازِجة ، ألحقوا الهاء للعجمة ، وهكذا وُجِد أكثر هذا الضرب الأعجمىّ مكسَّرا بالهاء فيما زعم سيبويه ، وقول البُريق الهُذَلىّ :
ألم تَسْلُ عن ليلى وقد ذهب الدّهرُ |
|
وقد أوْحَشَتْ منها المَوَازِجُ والحَضْر (٤) |
أظن الموازج : موضعا ، وكذلك : الحَضْر.
__________________
(١) البيت لأبى ذؤيب الهذلى فى لسان العرب (مزج) ، (مظظ) ، (ضحك) ، (سحل) ، (سقى) ؛ تهذيب اللغة (٤ / ٩٠ ، ١٠ / ٦٢٩) ؛ وتاج العروس (ضحك) ؛ وللهذلى فى جمهرة اللغة ص ٥٤٥ ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (قرس) ؛ ومقاييس اللغة (٣ / ٣٩٤ ، ٥ / ٣١٩) ؛ والمخصص (٥ / ١٧) ؛ وأساس البلاغة (مزج) ؛ وكتاب العين (٣ / ٥٨).
(٢) البيت لأبى ذؤيب الهذلى فى لسان العرب (مزج) ؛ وتاج العروس (مزج).
(٣) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (مزج) ؛ وتاج العروس (مزج).
(٤) البيت للبريق الهذلى فى لسان العرب (مزج) ؛ وتاج العروس (مزج).