* وجاء بخُبْزته جَبِيزا : أى فطِيرا.
* وجَبَز له من ماله جِبْزة : قطع له منه قِطعة ، عن ابن الأعرابىّ.
مقلوبه : ز ج ب
* ما سمعت له زُجْبة : أى كلمة.
مقلوبه : ز ب ج
* أخذ الشىءَ بزابَجه : أى بجميعه.
قال الفارسىّ : وقد هُمِز وليس بصحيح ، قال : ألا ترى إلى سيبويه كيف ألزم من قال : إنَّ الألف فيه أصل لعدم ما تذهب فيه أن يجعَله كجَعْفَر.
الجيم والزاى والميم
ج ز م
* جَزَمت الشىءَ أجزِمه جَزْما : قطعته.
* وَجَزمت اليمين جَزْما : أمضيتُها.
* وحَلَف يَمينا حَتْما جَزْما.
* وكُلُّ أمرٍ قطعته قطعا لا عَوْدة فيه : فقد جَزَمتَه.
* والجَزْم : إسكان الحرف عن حركته من الإعراب ، من ذلك لقصوره عن حظِّه منه وانقطاعه عن الحركة ومدّ الصوت بها للإعراب ، فإن كان السكون فى موضوع الكلمة وأوّليتها لم يُسَمَ جزما ؛ لأنه لم يكن لها حظّ فقُصرت عنه.
* والجَزْم : هذا الخَطّ المؤلَّف من حروف المعجم.
قال أبو حاتم : سُمّى جزما ؛ لأنه جُزِم عن المسنَد ـ هو خطّ حِمْيَرَ فى أيّام مُلكهم ـ : أى قُطِع.
* وجَزَم على الأمر ، وجزَّم : سَكَت.
* وجزَّم عن الشىء : عَجَز وجَبُن ، قال :
ولكنّى مَضَيتُ ولم أُجَزِّم |
|
وكان الصبرُ عادةَ أوَّلينا (١) |
* والجَزْم من الخطّ : تسوية الحرف.
__________________
(١) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (جدف) ، (جزف) ؛ وتهذيب اللغة (١٠ / ٦٢٨ ، ٦٧١) ؛ ومجمل اللغة (١ / ٤٣٤) ؛ وتاج العروس (جزم).