* والجِرْز : لباس النساء من الوَبَر وجلودِ الشاءِ.
والجمع : جُرُوز.
* والجُرْزة : الحُزْمة من القَتّ.
* وإنه لذو جُرَز : أى قوَّة وخَلْقٍ ، يكون للناس والإبل.
* وجَرَزُ الإنسان : صدره.
وقيل : وسطه ، قال العجّاج :
وانهمَّ هامومُ السَّدِيف الوارى |
|
عن جَرَز منه وجَوْز عارِ (١) |
* والجَرَز : الجسم ، قال رؤبة :
*بعد اعتماد الجَرَز البَطِيش* (٢)
كذا حكى فى تفسيره ، ويجوز أن يكون ما تقدّم من القوَّة والصَّدْر.
* والجارز : من السُّعَال.
* وجَرَزه يَجْرُزه جَرْزا : نخسه ، وقول الشماخ :
يُحَشْرِجُها طَوْرا وطَوْرا كأنها |
|
لها بالرُّغَامَى والخياشيم جارِز (٣) |
يجوز أن يكون السُّعَال ، وأن يكون النَّخْس.
* وجَرَزه بالشَّتْم : رماه به.
* والتَّجارُزُ : يكون بالكلام والفِعال.
* والجَرَاز : نبات يظهر مثل القَرْعة بلا ورق ، يعظم حتى يكون كأنه الناس القُعُود ، فإذا عَظُمَتْ دَقَّت رءوسها ونوَّرت نَوْرا كنَوْر الدِّفْلى حسَنا تَبْهج منه الجِبالُ ولا يُنْتَفَع به فى شىء من مَرْعىً ولا مأْكَلٍ ، عن أبى حنيفة.
__________________
(١) الرجز للعجاج فى ديوانه (١ / ١١٦ ـ ١١٧) ؛ ولسان العرب (جزر) ، (همم) ، (ورى) ؛ وتاج العروس (جرز) ، (همم) ، (ورى) ؛ وجمهرة اللغة ص ١٧٠) ؛ وبلا نسبة فى تهذيب اللغة (٥ / ٣٨٢ ، ١٠ / ٦٠٨) ؛ والمخصص (٤ / ١٣٦) ؛ وجمهرة اللغة ص ٢٣٦ ، ١٢٠٧ ؛ وكتاب العين (٣ / ٣٥٨).
(٢) الرجز لرؤبة فى ديوانه ص ٧٩ ؛ ولسان العرب (جرز) ؛ وتهذيب اللغة (١ / ٤٣٢) ؛ وتاج العروس (جرز) ؛ وقبله : *يلويه جذب الأخدع المعنوش*.
(٣) البيت للشماخ فى ديوانه ص ١٩٦ ؛ ولسان العرب (جرز) ، (رغم) ؛ ومقاييس اللغة (١ / ٤٤٢ ، ٢ / ٤١٤) ؛ ومجمل اللغة (١ / ٤٢١ ، ٢ / ٣٩٧) ؛ وتهذيب اللغة (١٠ / ٦٠٩) ؛ وتاج العروس (جرز) ، (رغم).