* ورجل سَجِين فى قوم سُجَناء ، كلُّ ذلك عنه.
* وسَجَن الهَمَ يسجنه : إذا لم يَبُثّه ، وهو مَثَل بذلك ، قال :
ولا تسجُنَنّ الهَمَّ إنّ لسَجْنِه |
|
عَنَاءً وحَمِّله المهارَى النَّواجِيا (١) |
* وسِجِّين : فِعِّيل من السِّجن.
* والسِّجِّينُ : السِّجْن.
* وسِجِّينٌ : وادٍ فى جَهنَّم ـ أعوذ بالله منه ـ مشتقّ من ذلك.
* والسّجِّين : الصُّلْب الشديد من كل شىء ، وقوله تعالى : (كَلَّا إِنَّ كِتابَ الفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ) [المطففين : ٧] قيل : المعنى : كتابهم فى حَبَس لخساسة منزلتهم عند الله.
وقيل : فى سجّين : فى حَجَر فى الأرض السابعة.
وقيل : فى سِجّين : فى حساب.
* ويقال : فعل ذلك سِجِّينا : أى عَلَانية.
* والسّاجُون : الحديد الأنِيث.
مقلوبه : ن ج س
* النِّجْس ، والنَّجْس ، والنَّجَس : القَذر من كل شىء.
* ورجل نَجِس ، ونَجَس ، والجمع : أنجاس.
وقيل : النَّجَس يكون للواحد والاثنين والجميع والمؤنَّث بلفظ واحد ، فإذا كَسَروا ثَنَّوا وجَمَعوا وأنَّثُوا ، فقال : أنجاس ونَجِسة.
* ورجل رِجْس نِجْس : كذا يتكلَّم به مع رِجْس على الإتباع.
وكذلك يعكسون فيقولون : نِجْس رِجْس فيقولونهما بالكسر لمكان رِجْس الذى بعده ، فإذا أفردوه قالوا : نَجَس ، وأما رِجْس مفرد فمكسور على كلّ حال ، هذا مذهب الفَرّاء.
* وهى : النَّجَاسة.
* وقد أنجسه ، وفى الحديث عن الحسن فى رجل زنى بامرأة ثم تزوّجها فقال : «هو أنجسها وهو أحَقّ بها».
* والنَّجِس : الدَّنِس.
__________________
(١) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (سجن) ؛ وأساس البلاغة (سجن) ؛ وتاج العروس (سجن).