* وجلست الرَّخَمة : جَثَمتْ.
* والجَلْس : الجَبَل.
* والجَلْس : الصخرة العظيمة الشديدة.
* والجَلْس : ما ارتفع عن الغَوْر.
* والجَلْس : نَجد ؛ سمّيت بذلك.
* وجلس القومُ يجلسون جَلْسًا : أتَوا الجَلْسَ قال عبد الله بن الزّبير :
قل للفرزدق والسَّفاهةُ كاسمها |
|
إن كنت تارك ما أمرتكَ فاجلسِ (١) |
وكذلك : السحابُ. قال ساعدةُ بن جُؤَيَّة :
ثم انتهى بصرى وأصبح جالسًا |
|
منْهُ لنجد طائق متغرِّبُ (٢) |
وعدّاه باللام ؛ لأنه فى معنى عامدا له.
* وناقة جَلْس : شديد مُشرِفة. شبِّهت بالصخرة.
والجمع : أجلاس ، قال ابن مقبل :
فأجمع أجلاسًا شِدَادا يسوقها |
|
إلىّ إذا راح الرعاءُ رعائيا (٣) |
والكبر : جُلّاس.
* وجَمَل جَلْس : كذلك ، والجميع : جِلَاس.
* وقال اللحيانى : كل عظيم من الإبل والرجال : جَلْس.
* وقِدْح جَلْس : طويل خلاف نِكْس ، قال الهذلىّ :
كمَتْن الذئب لا نِكْسٌ قَصيرٌ |
|
فأغْرِقَه ولا جَلْسٌ عَمُوجُ (٤) |
ويروى : «غَمُوج». وقد تقدم. والجَلْسِىُ : ما حول الحَدَقة.
وقيل : ظاهر العين ، قال الشمَّاخ :
__________________
(١) البيت لمروان بن الحكم فى لسان العرب (جلس) ؛ وجمهرة اللغة ص ٤٧٥ ؛ وتاج العروس (جلس) ؛ وبلا نسبة فى مقاييس اللغة (١ / ٤٧٤) ؛ تهذيب اللغة (١٠ / ٥٨٤) ؛ ومجمل اللغة (١ / ٤٥٣).
(٢) البيت لساعدة بن جويَّة فى لسان العرب (غرب) ، (جلس) ؛ وتاج العروس (غرب).
(٣) البيت لابن مقبل فى ملحق ديوانه ص ٤١٣ ؛ ولسان العرب (جلس) ؛ وتاج العروس (جلس).
(٤) البيت للداخل بن حرام الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ٦١٦ ؛ وللهذلى فى مقاييس اللغة (٤ / ١٣٦) ؛ ولسان العرب (جلس) ؛ وتاج العروس (جلس).