قال : والجمع : صَوالجة ، الهاء لمكان العُجْمَة وهكذا وُجد أكثر هذا الضرب الأعجمىّ مكسَّرا بالهاء.
* والأصْلَج : الأصلع. بلغة بعض قيس.
* وأصَمُ أصْلج : كأصلخ ، عن الهَجَرىّ.
الجيم والصاد والنون
ج ن ص
* جَنَّص : رُعِب رُعْبا شديدا.
* وجَنَّص بسَلْحه : خَرَج بعضُه من الفَرق ولم يخرج بعضُه.
* وجَنَّص بصَره : حدّده ، عن ابن الأعرابىّ.
* ورجل إجْنِيص : فَدْم عَيِىٌّ لا يَضُرّ ولا ينفع.
وقيل : شبعان ، عن كُرَاع.
مقلوبه : ص ن ج
* الصَّنْج : الذى يكون فى الدُّفوف ، عربىّ ، فأمَا ذو الأوتار فدَخِيل ، وقد تكلَّمت به العرب ، قال الأعشى :
ومُسْتَجيبًا تخال الصَّنْجَ يسمعه |
|
إذا ترجِّع فيه القَيْنةُ الفُضُلُ (١) |
* وامرأة صَنَّاجة : ذات صَنْج ، قال :
إذا شئتُ غَنَّتنى دهاقينُ قَرْيةٍ |
|
وصَنَّاجةٌ تَجْذُو على كلّ مَنْسِم (٢) |
* وكان أعشى بكر يسمَّى : صَنَّاجة العرب لجودة شعره.
* وصَنْجُ الجِنّ : صوتها ، قال القُطَامىّ :
تبيت الغُولُ تهزِج أن تراه |
|
وصَنْج الجِنّ من طرب يهيم (٣) |
وهو من الصَّنْج الذى تقدم كأنَّ الجِنّ تُغَنى بالصَّنْج.
__________________
(١) البيت للأعشى فى ديوانه ص ١٠٩ ؛ ولسان العرب (صنج) ، (فضل) ؛ وتاج العروس (صنج) ، (فضل) ؛ وبلا نسبة فى كتاب العين (٧ / ٤٤). وفيه : (ومستجيب)مكان(ومستجيبا) و (إذا تردّد) مكان (إذا ترجّع).
(٢) البيت للنعمان بن نضلة العدوى فى لسان العرب (جذا) ؛ وتاج العروس (جذا) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (صنج) ، (دهق) ، (دهقن) ؛ وتاج العروس (صنج) ، (دهقن) ؛ ومجمل اللغة (١ / ٤١٨) ؛ ومقاييس اللغة (١ / ٤٣٩ ، ٥١١) ؛ والمخصص (١٢ / ٨٦ ، ٢٦٢).
(٣) البيت للقطامى فى ديوانه ص ١١٥ ؛ ولسان العرب (صنج) ؛ وتاج العروس (صنج).