* شَرَجها شَرْجا ، وأشرجها ، وشَرَّجها : أدخل بعض عُرَاها فى بعض.
* وشَرَّج اللبنَ : نضد بعضَه إلى بعض.
* وكلُّ ما ضُمَّ بعضُه إلى بعض : فقد شُرِج وشُرِّج.
* والشَّرِيجة : جَديِلة من قَصَب تتخَذ للحَمَام.
* والشَّرِيجان : لونان مختلِطان من كل شىء.
وقال ابن الأعرابى : هما مختلِطان غيرَ السواد والبياض.
* وتَشَرَّج اللحمُ : خالطه الشّحم.
* وقد شرَّجه الكلأُ ، قال أبو ذؤيب يصف فرسا :
قَصَر الصَّبوحَ لها فَشَرَّج لحمَها |
|
بالنَّىّ فهْىَ تَشُوخ فيها الإصْبَعُ (١) |
* والشَّرِيج : العُود تُشَق منه قَوْسان ، فكل واحدة منهما : شَرِيج.
وقيل : الشَّرِيج : القوس المنشقَّة.
وجمعها : شرائج ، قال الشماخ :
*شرائج النَّبْع براها القوّاس* (٢)
وقال اللحيانى : قوس شَريج : فيها شَقٌّ وشِقٌّ فوصف بالشَّريجِ. عَنَى بالشَّقّ المصدرَ ، وبالشِّق الاسمَ.
* والشَّرَج : انشقاقها.
* وقد انشرجت.
* وقيل : الشَّرِيجة من القِسِىّ : التى ليست من غصن صحيح مثل الفِلْق. وثلاث شرائح ؛ فإذا كثرت فهى الشَّرِيج ، وهذا قول ليس بقوى ؛ لأن «فَعيلة» لا تمتنع من أن تُجمع على «فعائل» قليلةً كانت أو كثيرةً.
وقال أبو حنيفة : قال أبو زياد : الشَّريجة ، بالهاء : القوس من القَضِيب التى لا يُبرى منها شىء إلا أن تُسوَّى.
__________________
(١) البيت لأبى ذؤيب الهذلى فى لسان العرب (شرج) ، (توخ) ، (ثوخ) ، (نوى) ؛ ومقاييس اللغة (١ / ٣٩٦) ؛ وكتاب العين (٤ / ٢٩٦ ، ٨ / ٣٩٤) ؛ وأساس البلاغة (شرج) ؛ وتهذيب اللغة (٧ / ٥١٧ ، ٥١٨ ، ٥٣٦ ، ٨ / ٣٥٨) ؛ وتاج العروس (شرج) ، (توخ) ، (قصر) ، (نوى) ؛ وبلا نسبة فى جمهرة اللغة ص ٤٥٩ ؛ والمخصص (٥ / ٩٩ ، ١٣ / ٢٨٠).
(٢) الرجز للشمَّاخ فى ديوانه ص ٣٩٩ ـ ٤٠٠ ؛ ولسان العرب (شرج) ، (نبع) ؛ وتاج العروس (شرج) ، (نبع) ؛ وبلا نسبة فى أساس البلاغة (دلج).