وقوله صَلَى الله عليه وسلم : «إن الله قد أراحكم من السَّجَّة والبَجَّة» (١) قيل فى تفسيره : البَّجة : الفصِيد الذى كانت العرب تأكله فى الأزْمة ، وهو من هذا ؛ لأن الفاصد يَشُقّ العِرْق.
* وبَجَّه بالعصا وغيرها بَجّا : ضربه بها عن عِرَاض حيثما أصابت منه.
* وبَجّه بمكروه وشرٍّ وبلاء : رماه به.
* والبَجَج : سعة العين وضِخَمها.
* وبَجَ يَبُجّ بَجَجًا ، وهو بَجِيج.
والأنثى : بَجَّاء.
* والبُجّ : فَرخ الحَمّام : كالمُجّ ، قال ابن دريد : زعموا ذلك ولا أدرى ما صحَّتها.
* والبَجَّة : صَنَم كان يعبد من دون الله ، وبه فسّر بعضهم ما تقدم من
قوله صَلَى الله عليه وسلم : «إن الله قد أراحكم من السَّجَّة والبَجَّة».
* ورجل بَجْباج ، وبجباجة : ممتلئ منتفخ.
وقيل : هو : كثير اللحم غليظه.
* والبَجْبجَة : شىء يفعله الإنسان عند مناغاة الصبىّ.
الجيم والميم
[ج م م] و [ج م ج م]
* الجَمّ ، والجَمم : الكثير من كل شىء ، وفى التنزيل : (وَتُحِبُّونَ الْمالَ حُبًّا جَمًّا) [الفجر : ٢٠] أى كثيرا ، وكذلك فسّره أبو عُبَيدة ، وقال الراجر :
إن تغفر اللهم تغفر جَمّا |
|
وأىُّ عبد لك لا ألمَّا (٢) |
وقيل : الجَمّ : الكثير المجتمع.
* جَمَ يجِمّ ويجُمّ ـ والضم أعلى ـ جموما (واستجمّ ، كلاهما : كثر)
* جَمُ الظهيرة : معظمها ، قال أبو كَبِير الهُذَلىّ :
__________________
(١) ذكره ابن الأثير فى النهاية (١ / ٩٦) ، وقد سبق.
(٢) الرجز لأبى خراش فى لسان العرب (جمم) ؛ وتاج العروس (جمم) ؛ ولأمية بن أبى الصلت فى لسان العرب (لمم) ؛ تهذيب اللغة (١٥ / ٣٤٧ ، ٤٢٠) ؛ وكتاب العين (٨ / ٣٥٠) ؛ وتاج العروس (لمم) ؛ ولأميّة أو لأبى خراش فى لسان العرب (لمم) ؛ وبلا نسبة فى جمهرة اللغة ص ٩٢ ؛ ولسان العرب (لا) ؛ وكتاب العين (٨ / ٣٢١) ؛ وتاج العروس (لا).