فَبرَدَتْ منه لِهاب الحِرَّه (١)
وقيل : لا تكون جُبّا حتى تكون مما وجِد لا ممّا حفره الناس.
والجمع : أَجْباب وجِباب ، وجِبَبَة ، وفى بعض الحديث : «جبُ طلعة» (٢) مكان «جُفّ طَلْعة» حكاه أبو عُبَيد فى تفسير غريب الحديث ، قال : وليس بمعروف ، إنما المعروف : جفّ طلعة.
* والجَبُوب : وجه الأرض.
وقيل : هى الأرض الغليظة.
وقيل : هى الأرض الغليظة من الصخر لا من الطين.
وقيل : هى الأرض عامَّة.
وقال اللحيانى : الجَبُوب : الأرض ، والجبوب التُّراب ، وقول امرئ القيس :
فيبِتْن يَنْهَسْنَ الجَبُوب بها |
|
وأبيت مرتفِقًا على رَحْلى (٣) |
يحتمل هذا كلّه.
* والجَبُوبة : المَدَرة.
* والجُبَاب : ما اجتمع من ألبان الإبل فصار كأنه زُبْد ، ولا زُبْد للإبل.
وقيل : الجُبَاب للإبل : كالزُّبْد للغَنَم والبَقَر.
* وقد أجَبّ اللبَنُ.
* والجُبَاب : الهَدَر الساقط الذى لا يُطْلب.
* وجَنَّبه جَبّا : غَلَبه.
* وجَبَّت فلانةُ النساءَ تجبُّهنَ جَبّا : غلبتهنّ من حُسْنها.
* وجابَّنى فجببته ، والاسم : الجِباب : غالبنى فغلبته.
وقيل : هو غلبتك إيَّاه فى كل وجه من حَسَب أو جَمال أو غير ذلك ، وقوله :
*جَبَّت نساءَ العالمين بالسَّبَبْ* (٤)
__________________
(١) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (جبب) ، (لهب) ؛ وتاج العروس (لهب) ؛ وجمهرة اللغة ص ٦٣.
(٢) أخرجه البخارى باللفظ الثانى كما سبق.
(٣) البيت لامرئ القيس فى ديوانه ص ٣٧ ؛ ولسان العرب (جبب) ؛ وتاج العروس (جبب).
(٤) الرجز صدر بيت بلا نسبة فى لسان العرب (ببب) ، (جبب) ، (حبب) ، (سبب) ؛ وجمهرة اللغة ص ٦٣ ؛ ومقاييس اللغة (١ / ٤٢٣ ، ٢ / ٢٦) ؛ ومجمل اللغة (١ / ٤٠٤) ؛ وتاج العروس (جبب). (حبب) ، (سبب). وعجز البيت : *فهن بعد كلّهنّ كالمخب*.