* والألَنجَجُ ، واليلنْجَج : عُود الطِّيب.
وقيل : هو شجر غيره يتبخَّر به.
قال ابن جنى : إن قيل لك إذا كان الزائد إذا وقع أولا لم يكن للإلحاق فكيف أَلحقوا بالهمزة فى أَلَنْجَجَ ، وبالياء فى يَلَنْجَج ، والدليل على صحَّة الإلحاق ظهور التضعيف؟ قيل : قد عُلِم أنهم لا يُلْحِقون بالزائد من أول الكلمة إلا أن يكون معه زائد آخر ، فلذلك جاز الإلحاق بالهمزة والياء فى ألنجج ويلنجج لَما انضمّ إلى الهمزة والياء النون.
* والأَلَنْجُوج ، واليَلَنْجوج : كالألَنجَج ، واليَلَنْجَج.
وقال اللحيانى : عُود يَلَنْجُوج ، وألنْجُوج ، وأَلَنْجِيج ، فوَصَف بجميع ذلك ، وهو عُود طَيّب الريح.
* واللَّجْلَجة : ثِقَل اللسان (ونقص الكلام) وألّا يخرج بعضه فى إثر بعض.
* رجل لَجْلَاج ، وقد لَجْلَج ، وتَلَجْلَج ، قيل لأعرابىّ : ما أشدُّ البَرْدِ؟ قال : إذا دَمَعت العينان. وقَطَر المَنْخِران ، ولجلج اللسان.
وقيل : اللجلاج : الذى يجول لسانُه فى شِدْقه.
* ولجلج اللُّقمةَ فى فيه : أجالها من غير مَضْغ ولا إساغة.
* ولجلج الشىءَ فى فيه : أدار.
* وتلجلج هو.
* وتلجلج بالشىء : بادره.
* ولجلجه عن الشىء : أداره ليأخذه منه.
* وبطن لَجّان : اسم موضع ، قال الراعى :
فقلت والحَرَّة السوداء دونهم |
|
وبَطْن لَجَّان لمّا اعتادنى ذِكرى (١) |
الجيم والنون
ج ن ن
* جنّ الشىءَ يجُنّه جَنّا : سَتَره.
وكلُّ شىء سُتر عنك : فقد جُنَ عنك.
* وجَنّه الليلُ يجُنّه جَنًا. وجُنُونا ، وجَنّ عليه وأجَنّه : ستره.
__________________
(١) البيت للراعى فى ديوانه ص ١٢٢ ؛ ولسان العرب (لجج) ؛ وتاج العروس (لجج).