مَحَكت ، قال :
فإن أنا لم آمر ولم أنه عنكما |
|
تضاحكت حتى يستلجَ ويَسْتشرى (١) |
* ولجّ فى الأمر : تمادى عليه وأبى أن ينصرف عنه والآتى كالآتى والمصدر كالمصدر.
قال اللحيانى فى قوله تعالى : (وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيانِهِمْ يَعْمَهُونَ) [البقرة : ١٥] أى يُلجُّهم ، فلا أدرى أمن العرب سمع يُلجُّهم أم هو إدلال من اللحيانىّ وتجاسر؟؟ وإنما قلت هذا لأنى لم أسمع ألججته.
* ورجل لَجُوج ، ولَجُوجة ، ولُجَجَة.
والأنثى : لَجُوج ، وقول أبى ذُؤَيب :
فإنى صبرت النفس بعد ابن عنْبَسٍ |
|
فقد لَجّ من ماء الشئون لَجُوجُ (٢) |
أراد : دمْع لَجُوج.
وقد يستعمل فى الخَيْل ، قال :
مِن المسبطِرَّات الجِيادِ طِمرَّةٌ |
|
لجوج هواها السبسب المتماحلُ (٣) |
* وقوله ـ أنشده ابن الأعرابى :
*دَلْو عراك لجَ بى منينُها* (٤)
فسّره فقال : لجّ بى : أى ابتُلى بى ، ويجوز عندى أن يريد : ابتُليت أنا به فقَلب.
* ومِلجاج : كلَجوج ، قال مُلَيح :
من الصُّهْب مِلْجاجٍ يقطِّع رَبْوَها |
|
بُغَامٌ ومَبْنى الحَصِيرَين أجوف (٥) |
* ولُجَّة الماء : معظمه.
وخصَّ بعضهم به : معظم البحر.
* وكذلك : لُجَّة الظلام ، وجمعه : لُجّ ، ولُجَج ، ولِجَاج ، أنشد ابن الأعرابىّ :
__________________
(١) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (لجج) ؛ وتاج العروس (لجج).
(٢) البيت لأبى ذؤيب الهذلىّ فى شرح أشعار الهذليين ص ١٣٧ ؛ ولسان العرب (فرج) ، (لجج) ؛ وتاج العروس (لجج).
(٣) البيت لمزرد بن ضرار فى ديوانه ص ٤٠ ؛ ولسان العرب (محل) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (لجج) ؛ وتهذيب اللغة (٥ / ٩٧) ؛ وتاج العروس (لجج).
(٤) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (لجج) ، (بين) ؛ وتاج العروس (بين). وبعده : *لم تر قبلى ماتحاً ببينها*.
(٥) البيت لمليح الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ١٠٤٤ ؛ ولسان العرب (لجج) ؛ وتاج العروس (لجج) ؛ وفيه (الصلب) مكان (الصُّهب).