بينما نحن بالبَلَاكِث فالقا |
|
ع سِرَاعا والعيسُ تَهْوِى هُوِيّا (١) |
* والكُلْثُوم : الفيل.
* وجارية مُكَلثَمة : حَسَنة دوائر الوجه ، ذات وجنتين قانَتْهما سهولة الخدَّين ولم تلزمهما جُهومة القُبْح.
* (ووجه مُكلثم : مستدير كثير اللحم وفيه كالجوز من اللحم).
وقيل : هو المتقارِب الجَعْد المدوَّر.
وقيل : هو نحو الجَهْم غير أنه أضْيَق منه وأملح.
* وكُلْثُوم : رجل.
* وأمُ كُلْثُومٍ : امرأة.
* والكَمَيْثَل : القصِير.
* ورجل كُنْفُث ، وكَنَافِث : قصير.
* ورجل كُنْبُث ، وكَنَابِث : تداخَل بعضُه فى بعض.
وقيل : هو الصُّلْب الشديد.
* وقد تَكَنْبَث.
* والكِرْثِئة : النَّبت المجتمع الملتفّ.
* وكَرْثأ شَعَرُ الرجل : كثُر والتفّ ، فى لغة بنى أسَد.
* والكِرِثْئة : رُغْوة المحض إذا حُلب عليه لبنُ شاة فارتفع.
* وتكرثأ السَّحابُ : تراكم ، وكل ذلك ثلاثىُّ عند سيبويه.
الكاف والراء
* الكُرْكُم : الزَّعْفَران ، وقيل : هو فارسىّ أنشد أبو حنيفة :
سَمَاويَّة كُدْر كأنَّ عيونها |
|
يُدافُ بها وَرْس حَدِيث وكُرْكُمُ (٢) |
وزعم السيرافى أن الكُرْكُم ، والكُركُمان : الرِّزْقُ ، بالفارِسيَّة وأنشد :
__________________
(١) البيت لكثير عزة فى ملحق ديوانه ص ٥٣٨ ؛ ومعجم البلدان (بلاكث) ، ولأبى بكر بن عبد الرحمن بن مخرمة فى الشعر والشعراء (٢ / ٥٦٨) ؛ ولبعض القرشيين فى لسان العرب (بلكث) ؛ ولابن هرمة فى لسان العرب (بين) ؛ وليس فى ديوانه.
(٢) البيت للبعيث فى لسان العرب (كركم) ؛ والمخصص (١١ / ٢١١) ؛ وتاج العروس (كركم).