الكاف والزاى
* الكَرْزَن ، والكِرْزِن ، والكِرزِينُ : الفأس لها رأس واحد.
وقيل : الكِرزين : نحوُ المِطْرَقة. وقال أبو حنيفة : الكَرْزَن ،بفتح الكاف والزاى جميعا : الفأس لها حدّ ، قال : وأحسبنى قد سمعت الكِرْزَن ، بكسر الكاف وفتح الزاى.
* الكُزْبُرَة : لغة فى الكُسْبُرَة. وقال أبو حنيفة : الكُزْبَرة بفتح الباء عربيَّة معروفة.
* والكَرْزَم : فأْس مفلولة الحَدّ.
وقيل : التى لها حَدّ كالكَرْزَن.
وهى الكِرْزِيم ، أيضا ، عن أبى حنيفة ، وأنشد :
*إن الدهور علينا ذاتُ كِرْزيم* (١)
أى تَنْحتنا بالنوائب والهموم كما تُنْحت الخَشَبةُ بهذه القدوم.
* والكِرْزمُ : الشدَّة من شدائد الدهر.
* وهى : الكَرازِم على القياس ، والكرازيم على غير قياس ، ويحتمل أن يكون قوله :
*إن الدهور علينا ذات كرزيم*
أراد به الشِّدّة ، فكرازيم إذًا جمع على القياس.
* ورجل مكرزَم : قصير مجتمِع.
* والكَرْزَمة : أكل نصف النهار.
* وكَرْزَم : اسم.
* والزَّوَنْكَل : القصير.
وكذلك : الزَّوَنَّك.
وقيل : إنه ثلاثىّ ، وقد تقدم ، قال الشاعر :
وبَعْلُها زَوَنَّك زَوَنْزَى |
|
يَفْزَع إن فُزِّع بالضَّبغْطَى (٢) |
* والزَّنْكمَة : الزَّكمة.
__________________
(١) عجز بيت ورد بلا نسبة فى لسان العرب (كرزم) ؛ وتهذيب اللغة (١٠ / ٤٢٨) ؛ ومجمل اللغة (٤ / ٢٣٨) ؛ ومقاييس اللغة (٥ / ١٩٤) ؛ والمخصص (١١ / ٢٥ ، ١٢ / ٢٩٤) ؛ وتاج العروس (كرزم).
(٢) الرجز لمنظور الأسدى فى لسان العرب (ضبغط) ؛ تهذيب اللغة (٨ / ٢٣٠) ؛ ولمنظور الدبيرى فى لسان=