الكاف والباء والواو
ك ب و
* كبا كَبْوًا ، وكُبُوّا : انكبّ على وجهه ، يكون ذلك لكل ذى روح.
* وكبا كَبْوا : عَثَر.
* وكبا الزَّنْدُ كَبْوًا ، وكُبُوّا ، وأكبى : لم يُورِ.
* والكابِى : التراب الذى لا يستقر على وجه الأرض.
* وكبا البيتَ كَبْوا : كَنَسه.
* والكِبَا : الكُنَاسة.
قال سيبويه : وقالوا فى تثنيته : كِبَّوان ، يذهب إلى أنَّ ألِفها واو ، قال : وأمَّا إمالتهم «الكِبَا» فليس لأنّ ألفها من الياء ولكن على التشبيه بما يمال من الأفعال من ذوات الواو ، نحو غَزَا.
والجمع : أكْباء ، وفى الحديث : «لا تكونوا كاليهود تجمع أكباءها فى مساجدها» (١).
* والكِبّاء : ضرب من العُود والدُّخنة.
وقال أبو حنيفة : هو العود المتبخَّر به.
* والكُبَة : كالِكباء ، عن اللحيانى ، قال : والجمع : كُبًا.
* وقد كَبَّى ثوبَه.
* وتكبَّت المرأةُ على المِجْمَر : أكبَّت عليه بثوبها.
* وكَبَّت النارُ : علاها الرمادُ وتحتها الجَمْر.
* وكَبَّى نارَه : ألقى عليها الرمادَ.
* وكَبَا الجَمْرُ : ارتفع ، عن ابن الأعرابىّ ، قال : ومنه قول أبى عارم الكِلَابىّ فى خبر له : ثم أرَّثت نارى وأوقدْتُ حتى دفِئَتْ حظيرتى وكبا جمرها : أى كبا جمر نارى.
* وكبا الإناءَ كَبْوا : صبَّ ما فيه.
* وكبا لونُ الصبح والشمس : أظلم.
* وكبا لونُه : كمِد.
* وكبا وجهُهُ : تغيَّر.
__________________
(١) ذكره ابن الأثير فى النهاية (٤ / ١٤٧) بلفظ : «لا تشبهوا باليهود ...».