* وأركيت فى الأمر : تأخرت.

* وأركيت إليه : مِلْت واعتزيت ، وقوله ـ أنشده ابن الأعرابى ـ :

إلى أيَّما الحيين تُرْكَوْا فإنكم

ثِفَالُ الرَّحَى مِن تحتها لا يريمها (١)

فسّر (تُرْكُوْا) بتُنْسَبوا وتُعْزَوْا. وعندى : أن الرواية : إنما هى : تَرْكُوا أو تُرْكُوا : أى تنتسبوا وتعتزوا.

* والرَّكاء : واد معروف ، قال لَبيد :

فَدَعْدَعَا سُرَّة الرَّكَاء كما

دَعْدَع ساقى الأعاجم الغَرَبا (٢)

وفى بعض النُّسّخ الموثوق بها من كتاب الجمهرة : الِرّكاء ، بالكسر ، وإنما قضيت على هذه الكلمات بالواو لأنه ليس فى الكلام (ركى) وقد ترى سعة باب : ركوت.

مقلوبه : و ك ر

* الوَكْر : عُشُّ الطائر وإن لم يكن فيه.

والجمع القليل : أوْكُر ، وأوكار ، قال :

إنّ فِراخا كفِراخ الأوكُر

تركتهم كبيرُهم كالأصغر (٣)

وقال :

*مِن دونه لِعتَاق الطير أوكار* (٤)

والكثير : وُكُور ، ووُكَر ، وهى الوَكْرة.

* ووَكرَ الطائرُ وكْرا ، ووُكُورا : أتى الوَكْر.

* ووَكَر الإناءَ والسّقاء والقِربَة والمكيال وَكْرا ، ووكَره ، كلاهما : ملأه.

* ووكَّر بطنَه : ملأه.

__________________

(١) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (ركا) ؛ وتهذيب اللغة (١٠ / ٣٤٩) ؛ وتاج العروس (ركا).

(٢) البيت للبيد بن ربيعة فى ديوانه ص ٣٢ ؛ ولسان العرب (غرب) ، (دعع) ، (ركا) ؛ وتهذيب اللغة (١ / ٩٣ ، ٨ / ١١٣) ؛ وتاج العروس (دعع) ، (ركا) ؛ وللأعشى فى تاج العروس (غرب) ؛ وبلا نسبة فى كتاب العين (٤ / ٤١٢) ؛ وجمهرة اللغة ص ١١٢ ، ١٩٢ ؛ ومقاييس اللغة (٤ / ٤٢١) ؛ والمخصص (١٠ / ١٣) ؛ ومجمل اللغة (٤ / ٤٠).

(٣) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (مشر) ، (وكر) ؛ وتاج العروس (مشر) ، (وكر).

(٤) الشطر ليزيد بن حمار السكونى حليف بنى شيبان فى كلمة يمدح بها بنى شيبان وصدره : كأنه صدع في رأس شاهقة*.