الكاف واللام والياء

ك ل ى

* الكُلْيَتَان من الإنسان وغيره من الحيوان : لَحمتان مُنْتَبِرتان حمراوان لازقتان بعَظْم الصُّلْب عند الخاصرتين فى كُظْرين من الشحم ، سيبويه : هى كُلْية ، وكُلًى كرهوا أن يجمعوا بالتاء فيحرّكوا العين بالضمَّة ، فتجئ هذه الياء بعد ضمَّة ، فلمّا ثقل ذلك عليهم تركوه واجتزءوا ببناء الأكثر ، ومَنْ خفَّف قال : كُلْيات.

* وكلاه كَلْيا : أصاب كُلْيَته.

* وكَلى الرَّجلُ ، واكتلى : تألَّم لذلك ، قال العجّاج :

*إذا اكْتَلَى واقتحم المَكْلِىّ* (١)

ويروى : «كَلَى».

* وجاء بغَنَمه حُمْر الكُلَى : أى مهازيل ، وقوله ـ أنشده ابن الأعرابى ـ :

إذا الشَوِىُّ كَثُرتْ ثَوَائِجُهْ

وكان مِن عِنْدِ الكُلَى مَنَاتِجُهْ (٢)

كثرت ثوائجه من الجَدْب لا تجد شيئا ترعاه ، وقوله : «مِن عِنْدِ الكُلَى مَنَاتِجُه» يعنى : سقطت من الهُزَال فصاحبها يبقُر بطونَها من خواصرها فى مواضع كُلَاها فيستخرج أولادَها منها.

* وكُلْيَة المَزَادة والراوية : جُلَيدة مستديرة مشدودة العُرْوة قد خُرِزت مع الأديم.

* وكُلْية الإداوة : الرُّقْعة التى تحت عُرْوتها.

* وكُلْية السحابة : أسفلها ، قال :

يُسيل الربَا واهى الكُلَى عارضُ الذُّرَا

أهِلَّة نضّاح النَّدَى سابغ القَطْرِ (٣)

وقيل : إنما شبهِّت بكُلْية الإداوة ، وقول أبى حَيَّة :

__________________

(١) الرجز للعجاج فى ديوانه (١ / ٥٢٧) ؛ ولسان العرب (صأى) ، (كلا) ؛ وكتاب العين (٧ / ١٧٥) ؛ وتهذيب اللغة (٤ / ٧٨ ، ١٢ / ٢٦٤) ؛ وتاج العروس (صأى) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (قحم). وقبله : *لهنّ في شباته صئييّ*.

(٢) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (شوا) ، (كلا). وفيه : (إذا السوىّ) مكان (إذا الشوىّ) ؛ وفيه (من تحت الكلى) مكان (من عند الكلى).

(٣) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (عرص) ، (سبغ) ، (هلل) ، (كلا) ؛ وتاج العروس (سبغ). وفيه : (عرص الذرى) مكان (عارض الذرا).