* كَرِىَ كَرًى ، فهو كَرٍ ، وكَرِىّ. وكَرْيان.

* وكَرَى النهرَ كَرْيا : استحدَث حَفْره.

* وكَرَى الرجلُ كَرْيا : عَدَا عَدْوا شديدا ، قال ابن دُرَيد : وليس باللغة العالية.

* وأكرى الشىءَ : أخّره.

* والاسم : الكَرَاء ، قال الحطيئة :

وأكربتُ العَشَاء إلى سُهَيل

أو الشِّعْرى فطال بِىَ الكَرَاءُ (١)

* وأكرى الشىءُ : زاد ، ونقص ، ضدّ ، قال ابن أحمر :

وتواهقت أخفافُها طَبَقاً

والظِّلّ لم يَفْضُل ولم يُكْرِ (٢)

* وأكرى الرجلُ : قلَّ مالُه أو نَفِد زاده.

* والمُكَرِّى من الإبل : الذى يعدو.

وقيل : هو الليّن البطىء. قال القُطَامىّ :

*منها المكرِّى ومنها الليّن السّادى* (٣)

* وكَرَت الناقةُ برجليها : قلبتهما فى العَدْو.

* وكذلك : كَرَى الرجلُ بقَدَميه ، وإنما حملنا هذه الكلمات ـ أعنى من أكرى الشىءَ : أخّره إلى كرى الرجل بقدميه ـ على الياء لأنها لام ، وانقلاب الألِف لاما عن الياء أكثر من انقلابها عن الواو.

* والكِريَّة : شجرة تنبُت فى الرمل بنَجْد ظاهرةً على نِبتة الجَعْدة.

* وقال أبو حنيفة : الكرِىّ ، بغير هاء : عُشْبة من المرعى لم أجد من يصفها ، قال : وقد ذكرها العجَّاج فى وصف ثور وحش فقال :

__________________

(١) البيت للحطيئة فى ديوانه ص ٥٤ ؛ ولسان العرب (أنى) ، (كرا) ؛ ومقاييس اللغة (١ / ١٤١ ، ٥ / ١٧٤) ؛ وكتاب العين (٨ / ٤٠٢) ؛ وجمهرة اللغة ص ٢٥٠ ؛ وتهذيب اللغة (١٠ / ٣٤٣ ، ١٥ / ٥٥٤) ؛ ومجمل اللغة (٤ / ٢٢٤) ؛ وأساس البلاغة ص ١١ ، (أنى) ؛ ص ٣٩١ (كرى) ؛ وتاج العروس (أنى) ، (كرى) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (١٣ / ٢٦٤) ؛ وفيه : (فطال بي الأناء) مكان (فطال بي الكراء).

(٢) البيت لابن أحمر فى ديوانه ص ١١٣ ؛ ولسان العرب (طبق) ، (وهق) ، (كرا) ؛ وتهذيب اللغة (١٠ / ٣٤٣) ؛ وجمهرة اللغة ص ١٣١٩ ؛ وكتاب الجيم (٣ / ١٥٠) ؛ وأساس البلاغة (كرى) ، (وهق) ؛ وتاج العروس (هبرق) ، (كرى) ؛ وبلا نسبة فى جمهرة اللغة ص ٣٥٨ ؛ والمخصص (٧ / ١١٣ ، ١٥ / ١٢٢).

(٣) عجز بيت للقطامى فى ديوانه ص ٨٢ ؛ ولسان العرب (سدا) ، (كرا) ؛ وكتاب الجيم (٣ / ١٤٤) ؛ تاج العروس (كرا) ؛ وتهذيب اللغة (١٠ / ٣٤٣) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (٧ / ١٢٨). وصدر البيت : *وكلّ ذلك منها كلّما رفقت*.