* وزَكَب بنُطفته زَكْبا : رمى بها.
* والزُّكْبة : النُّطْفة.
* والزُّكْبة : الولد ؛ لأنه عن النطفة يكون.
* وهو ألأم زُكْبةٍ فى الأرض وزُكْمة : أى ألأم شىء لفظه شىء.
وزعم يعقوب أن الباء هنا بدل من ميم : زُكْمَة.
* والزَّكْب : النكاح.
* وانزكَب البحرُ : اقتحم فى وَهْدَةٍ أو سَرَبٍ.
* وزَكَب إناءه يزكُبه زَكْبا ، وزُكوبا : ملأه.
الكاف والزاى والميم
ك ز م
* كَزِم الرجلُ كَزَمًا ، فهو كَزِمٌ : هاب التّقدُّم على الشىء ما كان.
* والكَزَم فى الأذن ، والأنف ، والشَّفة ، واللَّحْى واليد ، والفم ، والقدم : القِصَرُ والتَّقلُّص والاجتماع.
* وقد كَزَّمَ العملُ والقُرُّ بَنانه ، قال أبو المُثلَّم :
بها يَدَعُ القُرُّ البَنانَ مُكَزَّمًا |
|
وكان أسِيلاً قبلها لم يُكَزَّمِ (١) |
وقيل : لا يكون الكَزَم قِصرَ الأذن إلا من الخيل.
وقيل : الكَزَم : قِصر الأنف كله وانفتاح المَنخِرين.
* والكَزَمُ : خُروج الذَّقْن مع الشَّفة السُّفلى ودخول الشَّفة العليا.
* كَزِم كَزَمًا ، وهو أكزم.
* وكَزَم الشىءَ يَكْزِمه كَزْما : كسره بمقدَّم فيه.
* والعَيْرَ يَكزِم من الحَدَج : يكسر ما فيه ليأكله وقول ساعِدة بن جُؤَيّة :
أُتيحَ لها شَثْنُ البنانِ مُكَزَّمٌ |
|
أخو حُزَنٍ قد وَقَّرَتْه كُلُومُها (٢) |
عنى « بالمُكَزَّم » : الذى قد أكلت أظفارَه الصَّخْرُ.
__________________
(١) البيت لأبى المثلم الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ٢٦٨ ؛ ولسان العرب (كزم).
(٢) البيت لساعدة بن جؤية فى لسان العرب (وقر) ، (كذم) ؛ وتهذيب اللغة (٩ / ٢٨٢) ؛ وتاج العروس (وقر) ؛ ولأبى المثلم فى تاج العروس (كزم).