من لفظ العين ، والعِلّة فى ذلك : أن أصل تضعيف العين إنما هو للفعل ، نحو : « قَطّع » ، و « كَسّر » ، فهو فى الفعل مُفِيدٌ للمعنى ، وكذلك هو فى كثير من الأسماء نحو : « سِكِّير » ، و « خِمِّير » ، و « شرَّاب » ، و « قَطّاع » أى يكثر ذلك منه وفيه ، فلما كان أصل تضعيف العين إنما هو للفعل على التكثير لم يمكن أن يُجعل للإلحاق ؛ وذلك أن العناية بمفيد المعنى عند العرب أقوى من العناية بالملحق ؛ لأن صناعة الإلحاق لفظيّة لا معنويَّةٌ ، فهذا يمنع من أن يَكون « العُلَّيْق » ملحقا بغُرْنَيْق ، وإذا بطل ذلك احتاج كون النون أصلاً إلى دليل ، وإلا كانت زائدة.

قال : والقول فيه عندى : أن هذه النون قد ثبتت فى هذه [اللفظة أنىّ تصرفت ثبات بقية] أصول الكلمة وذلك أنهم يقولون : غُرْنَيْق ، وغِرْنِيق ، وغُرْنُوق ، وغُرانِق ، وغَرَوْنق.

وثبتت أيضا فى التكسير ، فقالوا : غَرانيق ، وغَرانقَة فلمّا ثبتت النون فى هذه المواضع كلها ثبات بقية أصول الكلمة حُكِم بكونها أصلاً. وقول جُنادة بن عامر :

بذى رُبَدٍ تَخالُ الأثْرَ فيه

مَدَبَ غرَانقٍ خاضَتْ نِقَاعا (١)

ق ن غ ر

* والقَنْغَر : شجر مثل الكَبَر ، إلا أنها أغلظ شوكا وعُوداً ، وثمرتُها كثمرته ولا تنْبت إلا فى الصَّخْرِ. حكاه أبو حنيفة.

غ ل ف ق

* والغَلْفَق : الطُّحْلُبُ.

* والغَلْفَقُ : الخُلَّب ما دام على شجرته. أعنى بالخُلَّب : ورَق الكَرْم وليف النَّخْل.

* والغَلْفقُ : القوسُ الليّنة جداً حتى يكون لينُها رخاوة ولا خير فيها. قال الراجز :

*لا كَزَّةِ العُودِ ولا بغَلْفَقِ* (٢)

* والغَلْفق من النساء : الرَّطبة الهَنِ.

وقيل : هى الخَرْقاء السيئة العمل والمَنطق.

* وامرأة غِلْفاقُ المَشْى : سَريعته.

__________________

(١) البيت لأبى ذؤيب الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ٢٣١) ؛ ولجنادة بن عامر فى لسان العرب (غرنق) ؛ وتاج العروس (غرنق) ؛ وللهذلى فى جمهرة اللغة ص ١١٩٩.

(٢) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (غلفق) ؛ والمخصص (٦ / ٤١) ؛ وتاج العروس (غلفق). وقبله : * تحمل فرع وشوحط لم تمحق *.