* وتَشاكَس الرجلان : تضادَّا ، وفى التنزيل : (فِيهِ شُرَكاءُ مُتَشاكِسُونَ) [الزمر : ٢٩] أى : مُتضايقون.
* والليل والنهار يتشاكسان : أى يتضادّان.
* وبنو شَكْسٍ ، بفتح الشين : تَجْرٌ بالمدينة ، عن ابن الأعرابى.
الكاف والشين والزاى
ش ك ز
* شَكَزه بإصبعه يَشْكُزه شَكْزًا : نَخَسه.
* والشَّكّاز : المُجامِع من وراء الثوب.
* والأُشْكُزُّ : ضرب من الأَدَم أبيض.
الكاف والشين والطاء
ك ش ط
* كَشَط الغِطاء عن الشىء ، والجلْدَ عن الجَزور يَكْشِطه كَشْطًا : قَلعه ونزعه.
* واسم ذلك الشىء : الكِشاط ، والقَشْطُ : لغة فيه. قيسٌ تقول : كُشِطَتْ ، وتميم تقول : قشطت ، بالقاف ، وليست الكاف فى هذا بدلا من القاف ؛ لأنهما لغتان لأقوام مختلفين.
ووقف رجلٌ على كنانة وأَسَد ، ابنى خُزَيمة وهما يَكْشِطان عن بَعيرٍ لهما ، فقال لرجل قائم : ما جِلاء الكاشِطَيْن؟ فقال : خابِئَةُ المَصادِع وهَصَّار الأَقران ، يعنى بخابئة المَصادع : الكِنانة ، بهَصّار الأَقْران : الأسد. فقال : يا أَسَد ويا كنانة أطعمانى من هذا اللحم ، أراد بقوله : ما جِلاؤهما؟ ما اسماهما؟ ورواه بعضهم : خابئة مصادِعَ ورأسٌ بلا شعر ، وكذلك رُوى : يا صُلَيْع مكان : يا أَسَد ، وصُلَيْعٌ : تَصغير : أَصْلَع ، مرخما.
قال يعقوب : قريش تقول : كشط ، وتميم وأسد يقولون : قشط ، وقد تقدم.
الكاف والشين والدال
ك ش د
* كَشَدَ الناقةَ يَكشِدها كَشْدًا ، وهى كَشُود : حلبها بثلاث أصابع.
* وكَشَد الشىءَ يَكْشِده كَشْدا : قطعه بأسنانه قَطْعا ، كما يقطع القِثّاء ونحوه.
مقلوبه : ك د ش
* الكَدْش : السَّوق والاستحثاث.