يعنى : النجار ، وقال دُريد بن الصمّة يصف دِرْعا :

بَيضاء لا تُرتَدَى إلا إلى فَزَعٍ

من نَسْج داوُدَ فيها السَّكُ مَقْتُورُ (١)

والمقتور : المقدّر.

وجمعه : سُكُوكٌ ، وسِكاكٌ.

* ودِرْعٌ سُكٌ ، وسَكّاءُ : ضيقة الحَلَق.

* والسِّكّة : حديدة تُضرب عليها الدّراهم.

* وسِكّة الحَرَّاث : حديدة الفَدَّان.

* والسِّكّة : السَّطر المُصْطَفّ من الشجر والنَّخيل ومنه الحديث المأثور : « خَيْرُ المال سِكّةٌ مأبُورة ومُهْرَة مأمورة » (٢) ، المأبورة : المُصلَحة المُلْقَحة من النخل ، والمأمورة : الكثيرة النَّتاج والنَّسْل.

وقال أبو حنيفة : كان الأصمعى يذهب فى السّكّة المأبورة إلى الزَّرْع ، ويجعل السّكَة هنا : سِكّة الحرّاث ، كأنه كنى بالسِّكة عن الأرض المحروثة بها.

* والسِّكّة : أوسع من الزُّقاق ؛ سُميت بذلك لاصطفاف الدُّور فيها ، على التشبيه بالسِّكّة من النخل.

* والسَّكَّة : الطريق المُستوى.

* وضربوا بُيوتهم سِكَاكاً : أى صَفّا واحدا ، عن ثعلب ، وقد تقدم بالشين عن ابن الأعرابى.

* وأدرك الأمر بسِكَّته : أى فى حين إمكانه.

* والسُّكّاك ، والسُّكاكة : الهواء بين السماء والأرض.

* والسُّكاكة من الرجال : المُستبدّ برأيه ، وهو الذى يُمْضِى رأيه ولا يُشاور أحدًا ، لا يُبالى كيف وقع رأيه.

والجمع : سُكاكات ، ولا يكسَّر.

__________________

(١) البيت لدريد بن الصمّة فى ديوانه ص ٩١ ؛ ولسان العرب (سكك) ؛ وتاج العروس (قتر) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (١٠ / ٢٥).

(٢) أخرجه أحمد فى المسند ، وانظر المجمع (٥ / ٢٥٨).