رُدِّى علىَّ كُمَيْتَ اللَّوْنِ صافيةً

كالقُسْطَناس عَلاها الوَرْسُ والجسَدُ (١)

* والقَرَصْطُون : القَفَار ، أعجمىّ ؛ لأن « فَعَلُّولا » و « فَعَلُّونا » ليسا من أبنيتهم.

* والقَنْطَرِيس : الناقة الضخمة الشديدة.

* والسِّقطار : الجَهْبذ ، بالرُّومية.

* والقَرْطَبوس : الداهية ، بفتح القاف.

* والقِرْطَبوس ، بكسرها : الناقة العظيمة الشديدة ، مثّل بهما سيبويه ، وفسّرهما السّيرافى.

* والسَّقْلاطُونُ : ضرب من الثياب قال ابن جنى ينبغى أن يكون خماسيا لرفع النون وجرّها مع الواو ، قال أبو حاتم : عرضته على رُوميّةٍ وقُلْتُ لها ما هذا فقال : سِجِلَّاطُسْ.

* والدُّرْدَاقِس : عظم القَفا ، قيل فيه : إنه أعجمى ، وقال الأصمعى : أحسبه رُوميّا ، قال : وهو طرف العظم النّاتئ فوق القفا ، أنشد أبو زيد :

مَن زال عن قَصْدِ السَّبيل تزايلتْ

بالسَّيْفِ هامتُه عن الدُّرْدَاقِس (٢)

* والأَنْقَيْلَس ، والأَنْقَلَيْس : سمكة على خلقةٍ حَيّة ، وهى عجمية.

* والفَرَزْدَقُ : الرَّغيف. وقيل : فُتات الخبز. وقيل : قطع العجين. واحدته : فَرَزْدقة.

وبه سُمِّىَ الرَّجُل : الفَرَزْدَق.

* وزُرْمَانِقة : جُبّة من صوف ، وهى عجمية.

* وقُطْرُبُّلٌ : موضع بالعراق.

* وناقة قَنْدَفيل : ضخمة الرأس ، عن ابن الأعرابى ، وأنشد :

وتحت رَحْلى حُرّة ذَمُولُ

مائرة الضَّبْعَيْن قَنْدَفِيل (٣)

والذى حكاه سيبويه : « قَنْدَوِيل » وهى الضخمة الرأس أيضا ، وقد تقدم ، فأما القَنْدَفِيل ، بالفاء ، فلم يروه إلا ابن الأعرابى.

انتهى حرف القاف ، بحمد الله وعونه

__________________

(١) البيت لامرئ القيس فى كتاب العين (٥ / ٢٤٩) ؛ وليس فى ديوانه ؛ وللمهلهل فى تاج العروس (قسطنس) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (قسطنس) ؛ وتهذيب اللغة (٩ / ٣٨٩).

(٢) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (دردقس) ؛ وتاج العروس (دردقس) ، وفيه الدرقاسِ مكان (الدرداقس).

(٣) الرجز للمخروع السعدى فى لسان العرب (قندفل) ؛ وتهذيب اللغة (٩ / ٤٢٣) ؛ وتاج العروس (قندفل).