* ابْذَقَرّ القومُ : تفرقوا.
* والبَذْرَقَةُ : الخُفارة ، فارسىّ معرب.
* والقُذْمُور : الخِوان من الفِضّة.
* واذْمَقَرَّ اللبنُ ، وامْذَقَرَّ : تَقَطّع ، والأولى أعلى ، وكذلك : الدم.
* وقيل : المُمْذَقِرّ : المختلط ، وفى حديث عبد الله بن خَبّاب : « ما امْذَقَرّ دَمُه بالماء » (١). قال أبو عبيد : معناه : ما اختلط ، وقال محمد بن يزيد : سال فى الماء مُستطيلا ، والأول أعرف.
* والقَلَيْذَمُ : البئر الكثيرة الماء ، وقد تقدم فى الدال ، قال :
*قد صَبَّحَتْ قَلَيْذَمًا قَذُوما* (٢)
ويروى : « قُلَيْزِما » ، اشتقه من بحر القُلْزُم ، مصغر على جهة المدح ، وقد تقدم.
* والقُنْفُذ ، والقُنْفَذ : الشَّيْهم.
والأنثى : قُنْفُذَة وقُنْفَذة.
* وتَقَنْفُذُها : تَقَبُّضها.
* وإنّه لقُنْفُذُ ليل : أى إنه لا ينام ، كما أن القُنْفذ لا ينام.
* والقُنْفُذة : الفأرة.
* وقُنْفُذُ البعير : ذِفْراه.
* والقُنْفُذُ : المكان المرتفع الكثير الشجر.
* وقُنْفُذُ الرَّمْلِ : كثرة شجره. قال أبو حنيفة : القُنْفُذ يكون فى الجَلَد بين القُفّ والرَّمل. وقال أبو خيرة : القُنفذ من الرمل : ما اجتمع وارتفع شيئا.
* وقال بعضهم : قُنْفَذه ـ بفتح الفاء ـ : كثرةُ شجره وإشرافه.
* والقَنافِذُ : أجبلٌ غير طوال.
وقيل : أجبل رمل.
__________________
(١) ذكره أبو عبيد فى غريب الحديث (٢ / ٤٠٢).
(٢) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (محج) ، (مخج) ، (قلمس) ، (قلذم) ؛ وتهذيب اللغة (٧ / ٧٠ ، ٩ / ٤١٤) ؛ وتاج العروس (قلذم) ، (همم) ، (مخض) ، (جمم) ؛ وكتاب العين (٥ / ٢٦٢) ؛ والمخصص (٩ / ١٦٧) ؛ وكتاب الجيم (٣ / ٩١) ؛ والرجز فى مجموعة أخر. ويروى : * إن لنا قليذما قذوما *.