وعندى : أنهمُ يريدون طُول طُلوعهما ، فيحذفون اختصارا واتساعا.

وقد قالوا فيهما : الفَراقد ، كأنهم جعلوا كُل جزء منهما فَرْقَدًا ، قال :

لقد طال يا سَوْداءُ مِنْك المَواعِدُ

ودُون الجَدَى المأمول منكِ الفَراقِدُ (١)

* وفُرَاقِد : اسم موضع ، قال كُثيِّر عَزّة :

فعَنَّ لنا بالجِزْعِ فوق فُراقِد

أيادِى سَبا كالسَّحْلِ بيضًا سُفُورها (٢)

* والقَرْمَد : كُلُّ ما طُلِى به كالجِصّ والزَّعفران.

* وثوبٌ مُقَرْمَدٌ بالزَّعفران والطِّيب ، قال النابغة يصف هَنًا :

*رابِى المجَسَّةِ بالعَبِير مُقَرْمَدِ* (٣)

* والقَرْمَد : الآجُرّ.

وقيل : القَرْمَد ، والقِرْمِيد : حجارة لها خُروق يُوقد عليها حتى إذا نَضِجَت يُبنى بها.

قال ابنُ دريد : هو رُومى تكَلَّمت به العرب قديما.

* وقد قُرْمِدَ البِناءُ.

* والقِرْميد : الأُرْوِيَةُ.

* والقُرمُود : ذكر الوُعول.

* والقُرْمُود : ضربٌ من ثمر العِضاه.

* قَرْمدَ الكتابَ : لغة فى قَرْمَطه.

* والقُرْدُمَانىّ : سلاح مُعدّة ، كانت الفُرس تَدّخره فى خزائنها ، أصله بالفارسية : « كَرْدماند » معناه : عُمِل وبَقى.

ويقال : ضرب من الدُّروع.

* وقيل ، القُرْدُمان : اسم للحديد وما يُعمل منه بالفارسية.

وقيل : هو بلد يُعمل فيه الحديد ، عن السِّيرافى.

_________________

(١) البيت لأسدىّ من بنى ثعلبة فى أمالى القالى (١ / ١٧٠) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (فرقد) ؛ وتاج العروس (فرقد).

(٢) لم أعثر عليه. وذكر محقق (طبعة معهد المخطوطات) ؛ أنه فى معجم البلدان (٤ / ٢٤٥).

(٣) عجز بيت للنابغة الذبيانى فى ديوانه ص ٩٧ ؛ ولسان العرب (قرمد) ؛ وتهذيب اللغة (٦ / ٢١٢ ، ٩ / ٤١٠) ؛ وتاج العروس (قرمد) ، (حزر) ، (حصف) ، (هدف) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (هدف) ؛ والمخصص (١١ / ٢١٢) ؛ وصدره : * وإذا طعنت في مستهدف *.