* والغُولُ : ساحرةُ الجنّ ، والجمع : غِيلان.

وقال أبو الوفاء الأعرابى. الغُول : الذكر من الجِنّ فسألته عن الأنثى فقال : هى السِّعلاة.

* والغَوْلان : ضَرْب من الحَمْضِ ، قال أبو حنيفة الغَوْلان : حَمْضٌ كالأشنان شبيه بالعُنْظُوان إلا أنه أدقّ منه ، وهو مَرعى. قال ذو الرمة :

حنينُ اللِّقاح الخُور حَرَّقَ نارَه

بغَوْلان حَوْضَى فوق أكبادها العِشْر (١)

* والغُولُ ، وغُوَيْلٌ. والغَوْلان ، كلها : مواضع.

مقلوبه : ل غ و

* اللَّغْوُ ، واللِّغَا : السَّقَط ، وما لا يُعتد به من كلام وغيره ، ولا يُحْصَل منه على فائدة ولا نفع.

* وشاةٌ لَغْوٌ ، ولَغاً : لا يُعتدُّ بها فى المعاملة.

* وقد ألْغَى له شاة.

* وكلُّ ما أسْقط فلم يُعتدّ به مُلْغًى ؛ قال ذو الرُّمة :

ويَهْلِك وَسْطَها المَرْئِىُ لَغْواً

كما ألغْيَتَ فى الدِّية الحُوارَا (٢)

عَمله له جرير ، ثم لَقِى الفَرزدقُ ذا الرُّمة فقال أنشدنى شعرك فى المَرْئىّ فأنشده ، فلما بلغ هذا البيت ، قال له الفرزدق : حَسِّ أعد علىّ ، فَأعاد ، فقال : لاكها ـ والله ـ من هو أشدّ فكين منك!!

* وقوله تعالى : (لا يُؤاخِذُكُمُ اللهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمانِكُمْ) [البقرة : ٢٢٥ ، المائدة : ٨٩]. قيل : معناه ما لا يَعْقِد عليه القلب مثل قولك : لا والله ، وبلى والله : وقيل : معنى اللَّغْو : الإثم ، والمعنى : لا يؤاخذكم الله بالإثم فى الحِلفِ إذا كَفَّرْتم.

* ولَغا فى القولِ يلْغو ، ويَلْغَى لَغْواً. ولَغِىَ لَغاً ، ومَلغاة : أخطأ ، قال رؤبة :

*عن اللَّغا ورَفَثِ التَّكَلُّمِ* (٣)

__________________

(١) البيت لذى الرمّة فى ديوانه ص ٥٩٧ ؛ ولسان العرب (غول) ؛ وجمهرة اللغة ص ٧٢٧ ؛ وتاج العروس (غول) ؛ وبلا نسبة فى جمهرة اللغة ص ٥٩٤.

(٢) البيت لذى الرمة فى ديوانه ص ١٣٧٩ ؛ ولسان العرب (لغا). وفى رواية : (ويسقط بينها) مكان (ويهلك وسطها). (٣) الرجز للعجاج فى ديوانه (١ / ٤٥٦) ؛ ولسان العرب (سرب) ، (رفث) ، (كظم) ، (لغا) ؛ وتهذيب اللغة (١٢ / ٤١٦) ؛ وبلا نسبة فى تهذيب اللغة (١٥ / ٧٧) ؛ وتاج العروس (رفث) ؛ ومجمل اللغة (٤ / ٢٨٢). وقبله : * وربّ أسراب حجيج نظم *.