* وقلا العَيْرُ آتُنه قَلْواً : شَلَّها وطردها.

* والقِلْو : الحمار الخفيف.

وقيل : هو الجحش الفتىُّ.

والأنثى : قِلْوة.

* وكلُّ شديد السَّوق : قِلْو.

* وقيل : القِلْو : الخفيف من كلّ شىء.

* والقِلْوَة : الدابة تتقدّم بصاحبها.

* وقد قَلَتْ به ، واقْلَوْلَت.

* واقْلَوْلى القومُ : رَحلوا ، وكذلك : الرجل ، كلاهما عن اللحيانى.

* واقْلَوْلَى فى الجبل : صَعد أعلاه فأشرفَ.

* وكلّ ما علوت ظهره : فقد اقْلَوْليته ، نادر ؛ لأنا لا نعرف « افعوَعل » ـ متعدية ـ إلا اعْرَورَى واحْلَوْلَى.

* واقلولى الطائرُ : وقع على أعلى الشجرة ، هذه عن اللحيانى.

* والقَلَوْلَى : الطائر إذا ارتفع فى طيرانه.

وقال أبو عبيدة : قَلَوْلَى : الطائر ، جعله علماً أو كالعلم فأخطأ.

* والمُقْلَوْلِى : المُسْتَوْفِز المُتجافى.

* والمُقْلَوْلِى : المُنْكَمِش ، قال :

قد عَجِبَتْ منِّى ومِن بُعَيْلِيا

لَّما رأتْنى خَلَقاً مُقْلَوْلِيا (١)

وقوله :

سَمِعْنَ غِناءً بَعدما نِمْنَ نَومةً

من الليل فاقْلَوْلَيْن فوقَ المَضاجعِ (٢)

يجوز أن يكون معناه : خَفَقْن لصوته وقَلِقْن ، فزال عنهن نومهن واستثقالهن على الأرض.

وبهذا يُعلم أن لام « اقلوليت » واو لا ياء.

__________________

(١) الرجز للفرزدق فى الدرر (١ / ١٠٢) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (علا) ، (قلا) ؛ وتهذيب اللغة (٩ / ٢٩٧) ؛ وكتاب العين (٥ / ٢١٢) ؛ وتاج العروس (علا) ، (قلا).

(٢) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (قلا) ؛ وأساس البلاغة (قلو) ؛ وتاج العروس (قلا).