مقلوبه : ق ي ل

* القائلة : نِصف النهار.

* وقد قال القومُ قَيْلاً ، وقائلة ، وقَيْلولة ، ومَقَالا ، ومَقِيلا ـ الأخيرة عن سيبويه ـ وتقيَّلوا : ناموا فى القائلة.

قال سيبويه : ولا يقال : ما أقيله؟ استغنوا عنه بما أنومه؟

* ورجل قائل. والجمع : قُيَّل ، وقُيَّال.

والقَيْل : اسْمٌ للجمع ، كالشَّرْبِ والسَّفْر ، قال :

*إن قال قَيْلٌ لم أقِلْ فى القُيَّلِ* (١)

وقيل : هو جمع قائل ، فأمّا قول العجاج :

كأن رُعْنَ الآل منه فى الآل		بين الضُّحَى وبين قَيْلِ القُيَّال
إذا بَدَادُها نِجٌ ذو أعدالْ (٢)

فقد يكون على الفعل الذى هو : « قال » كضرّاب وشتّام ، وقد يكون على النسب كما قالوا : نبّال : لصاحب النَّبْل.

* وشَرِبت الإبلُ قائلة : أى فى القائلة كقولك : شربت ظاهرة : فى الظَّهيرة.

وقد تكون قائلة هاهنا : مصدرا ، كالعافية.

* وأقالها هو ، وقَيَّلها : أوردها ذلك الوقت.

* وقَيَّل الرجلَ : سقاه ذلك الوقت.

* والقَيْل : اللبن الذى يُشرب نصفَ النهار وقت القائلة. وقوله :

وكيف لا أبْكى على عِلاتى

صَبَائحى غَبَائقى قَيْلاتى (٣)

__________________

(١) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (قيل) ؛ وجمهرة اللغة ص ٩٧٧ ؛ والمخصص (٥ / ١٠٣ ، ٩ / ٥٥) ؛ وتاج العروس (قيل).

(٢) الرجز للعجاج فى ملحق ديوانه (٢ / ٣٢٠) ؛ ولسان العرب (دهنج) ، (قيل) ؛ وتاج العروس (دهنج) ، (أول) ؛ وبلا نسبة فى جمهرة اللغة ص ١١٣٦ ، ١٢١١ ؛ وتهذيب اللغة (٦ / ٥١١) ؛ وكتاب العين (٤ / ١١٦) ؛ ومقاييس اللغة (١ / ٦١).

(٣) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (صبح) ، (غبق) ، (قيل) ؛ وتهذيب اللغة (٤ / ٢٦٦ ، ٩ / ٣٠٥ ، ١٦ / ١٥١) ؛ وتاج العروس (غبق) ، (قيل) وفيه (مالى لا أسقى) مكان (وكيف لا أبكي).