مقلوبه : ق ي ل
* القائلة : نِصف النهار.
* وقد قال القومُ قَيْلاً ، وقائلة ، وقَيْلولة ، ومَقَالا ، ومَقِيلا ـ الأخيرة عن سيبويه ـ وتقيَّلوا : ناموا فى القائلة.
قال سيبويه : ولا يقال : ما أقيله؟ استغنوا عنه بما أنومه؟
* ورجل قائل. والجمع : قُيَّل ، وقُيَّال.
والقَيْل : اسْمٌ للجمع ، كالشَّرْبِ والسَّفْر ، قال :
*إن قال قَيْلٌ لم أقِلْ فى القُيَّلِ* (١)
وقيل : هو جمع قائل ، فأمّا قول العجاج :
كأن رُعْنَ الآل منه فى الآل |
|
بين الضُّحَى وبين قَيْلِ القُيَّال |
إذا بَدَادُها نِجٌ ذو أعدالْ (٢) |
فقد يكون على الفعل الذى هو : « قال » كضرّاب وشتّام ، وقد يكون على النسب كما قالوا : نبّال : لصاحب النَّبْل.
* وشَرِبت الإبلُ قائلة : أى فى القائلة كقولك : شربت ظاهرة : فى الظَّهيرة.
وقد تكون قائلة هاهنا : مصدرا ، كالعافية.
* وأقالها هو ، وقَيَّلها : أوردها ذلك الوقت.
* وقَيَّل الرجلَ : سقاه ذلك الوقت.
* والقَيْل : اللبن الذى يُشرب نصفَ النهار وقت القائلة. وقوله :
وكيف لا أبْكى على عِلاتى |
|
صَبَائحى غَبَائقى قَيْلاتى (٣) |
__________________
(١) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (قيل) ؛ وجمهرة اللغة ص ٩٧٧ ؛ والمخصص (٥ / ١٠٣ ، ٩ / ٥٥) ؛ وتاج العروس (قيل).
(٢) الرجز للعجاج فى ملحق ديوانه (٢ / ٣٢٠) ؛ ولسان العرب (دهنج) ، (قيل) ؛ وتاج العروس (دهنج) ، (أول) ؛ وبلا نسبة فى جمهرة اللغة ص ١١٣٦ ، ١٢١١ ؛ وتهذيب اللغة (٦ / ٥١١) ؛ وكتاب العين (٤ / ١١٦) ؛ ومقاييس اللغة (١ / ٦١).
(٣) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (صبح) ، (غبق) ، (قيل) ؛ وتهذيب اللغة (٤ / ٢٦٦ ، ٩ / ٣٠٥ ، ١٦ / ١٥١) ؛ وتاج العروس (غبق) ، (قيل) وفيه (مالى لا أسقى) مكان (وكيف لا أبكي).