* والضَّيْقة : الفَقْر.
القاف والصاد والياء
ق ي ص
* قاص الضِّرْسُ قَيْصاً ، وتَقَّيص ، وانقاص : انشقّ طُولاً فسقط ، وقيل : هو انشقاقه كان طُولا أو عرضا. قال أبو ذُؤيب :
فِراقٌ كقَيْص السِّنّ فالصَّبْرَ إنه |
|
لكُلّ أُناسٍ عَثْرَةٌ وجُبُورُ (١) |
* وقيل : قاص : تحرك ، وانقاص : انشقّ.
* وانقاصت الرّكيّة وغيرُها : انهارت. وقد تقدم ذلك فى الضاد.
مقلوبه : ص ي ق
* الصِّيق ، والصِّيقة : الغُبار الجائل فى الهواء.
* والصِّيق : الرِّيح المُنتنة من الناس والدواب.
* والصِّيق : بطن منهم.
القاف والسين والياء
ق س ى
* قَسًى : موضع ، قال ابن أحمر :
بَجوٍّ من قَسًى ذَفِرِ الخُزَامَى |
|
تَهادَى الجِرْبياء به الجَنينا (٢) |
* وقُسَاءٌ : موضع أيضا.
وقد قيل : هو قَسًى بعينه ، فإن قلت : فلعلّ « قسًى » مُبدل من « قُساء » والهمزة فيه هو الأصل ، قيل : هذا حمل على الشذوذ ؛ لأن إبدال الهمز شاذ ، والأول أقوى ؛ لأن إبدال حرف العلة همزة إذا وقع طرفا بعد ألف زائدة هو الباب.
مقلوبه : ق ي س
* قاس الشىءَ قَيْسا ، وقِياسا ، واقتاسه ، وقَيَّسه : قدّره ، قال :
فهنَّ بالأيدى مُقَيِّساته
__________________
(١) البيت لأبى ذؤيب فى شرح أشعار الهذليين ص ٦٦ ؛ ولسان العرب (قيص) ، (قيض) ؛ وتاج العروس (قيص) ، (قيض) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (١ / ١٥٣ ، ١٣ / ٤٣ ، ٢٧٩).
(٢) البيت لابن أحمر فى ديوانه ص ١٥٩ ؛ ولسان العرب (ذفر) ، (قسا) ؛ وتاج العروس (قسأ) ، (جرب) ، (ذفر) ، (هجل).