وقيل : الأفيق : الأديم حين يخرج من الدِّباغ مفروغا منه ثم أفيق.

والجمع : أَفَق ، والأفَق : اسم للجمع ، وليس يجمع ؛ لأن « فعِيلاً » لا يكسّر على « فَعَل ».

وأرى ثعلبا قد حكى فى الأفِيق : « الأَفِق » ، على مثال النَّبِق ، وفسَّره : بالجلد الذى لم يُدبغ ، ولست منه على ثقة.

وقال اللحيانى : لا يقال فى جمعه : « أُفُق » البتة ، وإنما هو « الأَفَق » بالفتح ، فأفِيق على هذا : له اسم جمع ، وليس له جمعا.

* وأفَقَ الأديمَ : جعله أفيقا.

* وأَفَقُ الطَّرِيق : سَنَنُه.

* والأَفَقَة : المَرَقة من مَرَق الإهاب.

* والأَفَقَةُ : الخاصرة. وجمعها : أَفَق. قال ثعلب : وهى الآفِقة ، مثل : « فاعلة ».

القاف والباء والهمزة

ق ب أ

* القَبْأة : حشيشةٌ تنْبت فى الغَلْظ ولا تنْبُت فى الجبل ، ترتفع على الأرض قِيس الإصْبع أو أقل ، يرعاها المال ، وهى أيضا : القَباة كذلك حكاه أهل اللغة ، وعندى : أن القَباة فى القَبْأة ، كالكماة فى الكَمْأة والمراة فى المرأة.

مقلوبه : ق أ ب

* قَأب الطعامَ : أكله.

* وقَأب الماءَ : شَرِبه.

* وقَئِب من الشراب قَأْبا : تَمَلأ.

* ورجل مِقْأبٌ ، وقَؤُوب : كثير الشُّرْب.

مقلوبه : أ ب ق

* أبَقَ العبدُ يَأْبِق ، ويَأبُق أبْقاً ، وإباقاً ، فهو آبق. وجمعه : أُبّاق.

* وأبَق ، وتَأبّق : استخفى ثم ذهب ، قال الأعشى :

*ولكنْ أتاه الموتُ لا يتأبَّق* (١)

__________________

(١) عجز بيت للأعشى فى ديوانه ص ٢٦٧ ؛ ولسان العرب (عجز) ، (أبق) ؛ وتهذيب اللغة (١ / ٣٤) ؛ وتاج العروس (عجز) ، (أبق).