* والقَتَّال الكِلابىّ : من شعرائهم.

مقلوبه : ق ل ت

* والقَلْتُ : النُّقْرَة فى الجبل تمسك الماء.

وكذلك : كل نُقْرة فى أرض أو بَدن ، أنثى ، والجمع : قِلَات.

* وقَلْتُ الكَفّ : ما بين عَصَبة الإبهام والسّبَابة ، وهى البُهْوة التى بينهما.

* وكذلك نُقْرة التَّرْقُوة : قَلْتٌ ، وعَيْنُ الرُّكْبَة : قَلْتٌ.

* وقَلْتُ الفرس : ما بين لهواته إلى مُحَنَّكه.

* والقَلَتُ : الهلاك.

* وقَلِت قَلَتا ، وأقلته اللهُ.

* وأقْلَت فلانٌ فلاناً : عرَّضه للهَلَكة.

* والمَقْلَتةُ : المَهْلكة ، والمكانُ المخوف.

* وأصبح على قَلَتٍ : أى على شَرف هلاك أو خوف شىء يَغِرُهُ بشَرّ.

* وأقْلتت المرأةُ ، وهى مُقْلِت ومِقْلات : لم يبق لها ولد ، قال بِشر بن أبى خازم :

تَظَلّ مَقالِيتُ النِّساء يطَأنه

يَقُلْنَ ألا يُلْقَى على المرء مِئْزَرُ (١)

وقيل : هى التى تلد واحداً ، ثم لا تلد بعد ذلك ، وكذلك : الناقة ، ولا يقال ذلك للرجل.

قال اللحيانى : وكذلك كل أنثى إذا لم يَبْق لها ولد ، ويُقوِّى ذلك قولُ كُثَيِّر ، أو غيره :

بُغاثُ الطَّيْرِ أكثرها فِراخاً

وأمُّ الصَّقْرِ مِقْلاتٌ نَزْورُ (٢)

فاستعمله فى الطير ، فكأنه أشعر أنه يُستعمل فى كلّ شىء.

* والاسم : القَلَتُ.

* وأقْلته فقَلِتَ : أى أفسده ففَسَد.

* ورجلٌ قَلْتٌ وقَلِتٌ : قليل اللحم ، عن اللحيانى.

* ودارة القَلْتَيْن : موضع ، قال بِشْر بن أبى خازم :

__________________

(١) البيت لبشر بن أبى خازم فى ديوانه ص ٨٨ ؛ ولسان العرب (قلت).

(٢) البيت للعباس بن مرداس فى ديوانه ص ٥٩ ؛ ولسان العرب (بغث) ؛ وجمهرة اللغة ص ٢٦٠ ؛ ولكثير عزة فى ملحق ديوانه ص ٥٣٠ ؛ وتاج العروس (قلت) ، (نزر) ؛ ولسان العرب (قلت) ، (نزر) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (٨ / ١٤٤).