* وتَقَطَّرَت المرأةُ.
* والمِقْطَرُ ، والمِقْطَرَةُ : المِجْمَر.
* وأقْطَرَ النَّبْتُ ، واقْطارَّ : ولَّى وأخذ يَجِفُّ قال سيبويه : ولا يستعمل إلا مزيدا.
* وأسْوَدُ قُطارِىُ : ضخم. عن ابن الأعرابى ، وأنشد :
|
أترجو الحياةَ يا ابن بِشْرِ بن مُسْهِرٍ |
|
وقد عَلِقَتْ رِجْلاك من ناب أسْوَدَا |
|
أصَمَ قُطارِىٍ إذا عَضَّ عَضَّةً |
|
تَزَيَّلَ أعْلَى جِلْدِه فتربَّدا (١) |
* وناقة مِقْطارٌ ـ على النسب : وهى الخَلِفَةُ.
* وقد اقطارَّتْ : تكسَّرَت.
* وقَطَر الإبلَ يَقْطُرها قَطْراً ، وقَطَّرَها : قَرَّبَ بعضها إلى بعض على نَسقٍ. وفى المثل : « النُّفَاضُ يُقَطّرُ الجَلَب ». معناه : أن القوم إذا نَفِدَتْ أموالُهم قَطَروا إبلهم فساقوها للبيع.
* وجاءت الإبلُ قِطاراً : أى مَقْطورة.
* والمِقْطَرَةُ : خشبة فيها خُروق ، كلُّ خَرْقٍ على قَدْر سَعَة السّاق ، مشتق من ذلك ؛ لأن المحبوسين فيها على قِطار واحد.
* وقَطَر فى الأرض قُطورًا : ذهب فأسرع.
* وذهب ثَوْبى وبَعيرى فما أدْرِى من قَطَرَه ، ومن قَطَرَ به؟ : أى أخذه.
لا يستعمل إلا فى الجحد.
* وما رُوى عن ابن سيرِين رحمهالله أنه كان يكره القَطَر قال النَّضر فى تفسيره : أن يَزِن الرجل جُلّة من تمر ، أو عِدْلاً من متاع ، ويأخذ ما بقى على حساب ذلك ، فلا يزنه.
* والمُقاطَرَةُ : أن يأتى الرجلُ إلى صاحبه فيقول له : بِعْنى مالك فى هذا البيت من التمر جُزافًا بلا كيل ولا وزن عن ابن الأعرابى. حكاه الهَرَوى فى الغريبين.
* والمُقْطَئِرُّ. الغضبان المنتشر من الناس.
* وقَطُوراء (ممدود) : نبات.
* وقَطَرِىُ : اسم رجل.
* والقَطراء (ممدود) : موضع ، عن الفارسى.
* وقَطَرٌ : موضع البحرين. قال عَبْدَه بن الطبيب :
__________________
(١) البيتان بلا نسبة فى لسان العرب (قطر).