القاف والزاى والباء

ق ز ب

* قَزِبَ الشىءُ قَزَبًا : صلُب واشتدّ ، يمانية.

مقلوبه : ز ق ب

* انْزَقَب فى جُحره : دخل ، وزَقَبه هو.

* والزَّقَبُ : الطُرُقُ الضَّيّقة.

واحدتها : زَقَبَة. وقيل : الواحد والجمع سواء.

قال أبو ذؤيب :

ومَتْلَفٍ مثلِ فَرْق الرَّأس تَخْلُجُه

مَطارِبٌ زَقَبٌ أمْيالُها فِيحُ (١)

أبدل زَقَبًا من مطارِب.

* وقال اللحيانى : طريقٌ زَقَبٌ : ضَيِّق ، فجعله صفة ، فَزَقبٌ على هذا من قول أبى ذؤيب :

*مطاربٌ زَقَبٌ ...*

نعت لمطارِبَ ، وإن كان لفظه لفظ الواحد.

* وأزْقبانُ : موضع ، قال الأخطل :

أزَبُّ الحاجبين بِعَوْف سَوْء

من النَّفَر الَّذِين بأَزْقُبانِ (٢)

مقلوبه : ز ب ق

* زَبَقه فى السِّجن زَبْقا : حبسه.

* وزَبقَه زَبْقًا : ضَيَّق عليه.

أنشد ثعلب :

__________________

(١) البيت لأبى ذؤيب الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ١٢٥ ؛ ولسان العرب (زقب) ، (طرب) ، (تلف) ، (فرق) ؛ وتاج العروس (زقب) ، (طرب) ، (تلف) ، (فرق) ؛ وتهذيب اللغة (٨ / ٤٣٩ ، ١٣ / ٣٣٥) ؛ وللهذلى فى المخصص (١٢ / ١٤٤) ؛ وبلا نسبة فى جمهرة اللغة ص ٣٣٤.

(٢) البيت للأخطل فى ديوانه ص ٣٥٣ ؛ ولسان العرب (زبب) ، (زقب) ، (عوف) ؛ وتاج العروس (زقب) ، (عوف) ؛ وبلا نسبة فى جمهرة اللغة ص ٦٨ ؛ والمخصص (١٢ / ١٨٨) ؛ وفى رواية : (الذى) مكان (الذين).