* والقَسَامَةُ : الجماعة يُقْسِمون على الشىء أو يُشْهِدون.
* ويَمِينُ القَسامة : منسوبة إليهم.
* والقَسامُ : الجمَال.
* ورجلٌ مُقسَّم ، وقَسِيمٌ ، والأنثى : قَسِيمةٌ وقد قَسُمَ.
* وقوله :
*وربِّ هذا الأثَر المُقَسَّمِ* (١)
يعنى : مقام إبراهيم عليهالسلام ، كأنه قُسِّم : أى حُسِّنَ.
* وشىء قَسامِىُ : منسوبٌ إلى القَسام.
وخَفَّف القُطامِىّ ياء النسبة منه فأخرجه مُخرجَ تِهامٍ وشَآمٍ. فقال :
إنّ الأُبوّةَ والِدَيْنِ تراهما |
|
مُتقابلين قَسامِيًا وهِجانًا (٢) |
أراد : أبوّة والِدَيْن.
* والقَسِمَةُ : الحُسن كالقَسام.
* والقَسِمَةُ : الوجه.
وقيل : ما أقبل عليك منه.
وقيل : قَسِمَةُ الوجه : ما خرج من الشَّعْر.
وقيل : الأنف وناحيتاه. وقيل : وسطه.
وقيل : أعْلى الوَجْنة وقيل : مجرى الدمع من العين ، قال :
كأنّ دَنانيرًا على قَسِماتِهم |
|
وإنْ كان قد شَفَّ الوُجوهَ لِقاءُ (٣) |
وقيل : هى ما بين العينين ، رُوى ذلك عن ابن الأعرابى ، وبه فُسِّر قوله :
*كأنّ دَنانيرًا على قَسِماتهم*
وقال أيضا : القَسِمة : ما فوقَ الحاجب.
__________________
(١) الرجز للعجاج فى ديوانه (١ / ٤٥٣ ، ٤٥٤) ؛ ولسان العرب (طسم) ، (قسم) ؛ وتهذيب اللغة (قسم) ؛ والمخصص (١٤ / ٣٠) ؛ وتاج العروس (طسم) ، (قسم) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (٢ / ١٥٣).
(٢) البيت للقطامى فى ديوانه ص ٦٥ ؛ ولسان العرب (قسم) ؛ وتاج العروس (قسم).
(٣) البيت لمحرز بن مكعبر الضبى فى لسان العرب (قسم) ؛ وتاج العروس (قسم) ؛ وبلا نسبة فى مقاييس اللغة (٥ / ٨٦) ؛ وكتاب العين (٥ / ٨٧) ؛ وجمهرة اللغة ص ٨٥٢ ؛ وتهذيب اللغة (٨ / ٤٢٢) ؛ وأساس البلاغة (دنر) ، (قسم).