القاف والسين والفاء
ق ف س
* قَفَس الشىءَ يَقْفِسُه قَفْسًا : أخذه أخذ انتزاع وغَصْب.
* والقَفْساء : المعدة ، عن ابن الأعرابى ، وأنشد :
*ألقَيْت فى قَفْسائه ما شَغَلَهْ* (١)
قال ثعلب : معناه : أطعمه حتى شبع. والقْفْساءُ : الأمة اللئيمة.
* والأقْفَسُ : ابن الأمة. وقَفَس الرَّجلُ : مات جُوعا ، عن ابن الأعرابى.
* والقُفْس : جِيلٌ بكرْمان. وقد تقدّم فى الصاد ، وهى مضارعة.
مقلوبه : س ق ف
* السَّقْفُ : غِماء البيت. والجمع : سُقُف ، وسُقوف.
فأمّا قراءة من قرأ : (لَجَعَلْنا لِمَنْ يَكْفُرُ بِالرَّحْمنِ لِبُيُوتِهِمْ سَقْفًا) من فِضّة [الزخرف : ٣٣] فهو واحد يدلّ على الجمع : أى لجعلنا لبيت كل واحد سَقْفًا من فضة.
* وقد سَقَف البيتَ. والسَّماء سَقْفٌ عَلى الأرض.
وفى التنزيل : (وَجَعَلْنَا السَّماءَ سَقْفاً مَحْفُوظاً) [الأنبياء : ٣٢].
* والسَّقِيفة : كُّل بناء سُقِفَت به صُفَّة أو شبهها مما يكون بارزا.
* وكُّل طريفة دقيقة طويلة من الذهب والفضة ونحوهما من الجوهر : سَقِيفَةٌ.
* والسَّقيفَةُ : لوحُ السفينة. قال : بشر بن أبى خازم يصف سفينة :
مُعَبَّدَةِ السَّقائف ذات دُسْرٍ |
|
مُضَبَّرةٍ جَوانِبُها رَداحِ (٢) |
* والسَّقائف : طوائف ناموس الصائد ، قال أوس بن حجر :
فلاقى عليها من صباحَ مُدمِّرًا |
|
لنامُوسه من الصَّفِيح سَقائِفُ (٣) |
__________________
(١) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (قفس).
(٢) البيت لبشر بن أبى خازم فى ديوانه ص ٤٧ ؛ ولسان العرب (عبد) ، (دسر) ، (سقف) ؛ وتهذيب اللغة (٢ / ٢٣٧) ؛ والمخصص (٧ / ١٦٥) ؛ وتاج العروس (سقف).
(٣) البيت لأوس بن حجر فى ديوانه ص ٧٠ ؛ ولسان العرب (دمر) ، (نمس) ، (سقف) ؛ ومقاييس اللغة ـ (٢ / ٣٠٠) ؛ ومجمل اللغة (٢ / ٢٩٠) ؛ وتهذيب اللغة (٨ / ٤١٣ ، ١٣ / ٢٠ ، ١٤ / ١٢٢) ؛ وتاج العروس (نمس) ، (سقف) ، (وسق) ؛ وبلا نسبة فى أساس البلاغة (سقف).