* والقَلِيسُ : العَسَلُ.
* والقَليسُ أيضا : النَّحْل ، قال الأَفْوَه :
من دُونها الطَّيرُ ومن فوقها |
|
هَفاهِفُ الرِّيح كجُثِ القَلِيس (١) |
* والقَلْسُ ، والتَّقْليسُ : الضَّرْب بالدُّفّ.
* والمُقَلِّسُ : الذى يلعب بين يدى الأمير إذا قَدِم المصر. قال الكميت يصفُ دبّا أو ثور وحش :
فَرْدٌ تُغَنِّيه ذِبّانُ الرْياضِ كما |
|
غَنَّى المُقلِّسُ بِطْرِيقًا بأسْوارِ (٢) |
* والقَلْس : حَبْل ضخم من ليف أو خُوص قال ابنُ دُريد : لا أدرى ما صحته؟
وقيل : هو حبل غليظ من حبال السُّفن.
* والتَّقْلِيسُ : وَضْع اليدين على الصدر خُضوعا.
* والتَّقْليسُ : السُّجود.
* والقُلَّيْسُ : بيْعَةٌ للحبشة ، هدمَتْها حِمْير.
* والقَلْسُوَة ، والقَلْساة ، والقَلَنْسُوَة ، والقَلَنْسَاة ، والقُلَنْسِية والقَلْنِيسة : من ملابس الرؤوس ، معروف.
والواو فى « قَلَنْسُوة » للزيادة ، غير الإلحاق وغير المعنى. أما الإلحاق : فليس فى الأسماء مثل : فَعَلُّلَةٌ » وأما المعنى : فليس فى قَلَنْسُوة أكثر مما فى قَلْساة.
وجمعُ القَلَنْسُوة. والقُلَنْسِيَة والقَلَنْساة : قَلانِسُ ، وقَلاسٍ ، وقَلَنْسٍ. قال :
لا مَهْلَ حتى تَلْحَقِى بعنسِ |
|
أهل الرِّياط البيضِ والقَلَنْسِ (٣) |
وقَلَنْسَى ، وكذلك روى ثعلب هذا البيت :
إذا ما القَلَنْسَى والعمائمُ أُدْرِجَت |
|
وفيهنَّ عن صُلْع الرِّجال حُسُورُ (٤) |
__________________
(١) البيت للأفوه فى ديوانه ص ١٨ ؛ وأساس البلاغة (هفف) ؛ وتاج العروس (قلس) ؛ ولسان العرب (قلس).
(٢) البيت للكميت فى ديوانه (١ / ١٨٥) ؛ ولسان العرب (قلس) ؛ وتهذيب اللغة (٨ / ٤٠٨) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (١٣ / ١٦).
(٣) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (عنس) ، (قلس) ، (ريط) ؛ وتهذيب اللغة (٨ / ٤٠٨) ؛ وتاج العروس (عنس) ، (قلس) ، (ريط) ؛ وكتاب العين (٥ / ٧٩).
(٤) البيت للعجير السلولى فى لسان العرب (قلس) ؛ وتاج العروس (قلس) ؛ ولابن هرمة أو للعجير السلولى فى تاج العروس (قلس) ؛ وليس فى ديوان ابن هرمة ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (حسر) ، (خنس) ؛ وتهذيب ـ اللغة (٤ / ٢٨٦ ، ٧ / ١٧٥ ، ٨ / ٤٠٨) ؛ ومجمل اللغة (٤ / ٢٨٦ ، ٧ / ١٧٥ ، ٨ / ٤٠٨) ؛ وفى رواية : أُخْنِسَت مكان (أُدْرِجت).