* وهو لِصْقه ، ولَصِيقُه.
* والمُلْصَقُ : الدَّعِىُّ.
* ويقال : اشتر لى لحمًا وألْصِقْ بالماعز : أى اجعل اعتمادك عليها. قال ابن مُقبل :
وتُلْصِقُ بالكُومِ الجِلاد وقد رَغَتْ |
|
أجِنَّتُها ولم تُنضِّحْ لها حَمْلاً (١) |
* وحرف الإلصاق : الباء ، سماها النحويون بذلك ، لأنها تُلْصِق ما قبلها بما بعدها ، كقولك : مررت بزيد. قال ابن جنّى : إذا قلت : أمسكت زيدا ، فقد يمكن أن تكون باشرته نفسه ، وقد يمكن أن تكون مَنَعته من التصرف من غيرِ مباشرة ، فإذا قلت : أمسكت بزيد ، فقد أعلمتَ أنك باشرته ، وألصقت محل قدرك ، أو ما اتصل بمحل قدرك. فقد صحّ إذًا معنى الإلصاق.
* واللُّصَيْقَى ـ مخففة الصاد ـ : عُشْبة ، عن كُراع ، لم يُحَلِّها.
القاف والصاد والنون
ق ن ص
* قَنَصَ الصيدَ يَقْنِصه قَنْصَا ، وقَنَصا ، واقتنصه ، وتَقَنّصه : صاده.
* والقَنَصُ ، والقَنِيصُ : ما اقتُنِص.
* والقَنِيص ، والقانِص ، والقنّاص : الصائد.
* والقانِصة للطائر : كالحَوْصلة للإنسان.
* وبنو قَنَص بن معَدّ : ناسٌ دَرجوا فى الدَّهْر الأول.
مقلوبه : ن ق ص
* نَقَص الشىءُ ينقُص نَقْصًا ، ونُقصانًا ، ونقيصَة.
* ونَقَصَه هو ، وأنقصه لغة ، وانَتَقَصه ، وتَنَقَّصه : أخذ منه قليلا قليلا ، على حدّ ما يجىء عليه هذا الضرب من الأبنية بالأغلب.
* وقد انتَقَصَه حقَّه.
* والنَّقْصُ فى الوافر من العروض : حذفُ سابعه بعد إسكان خامسه.
__________________
(١) البيت لابن مقبل فى ديوانه ص ٢٨٥ ؛ ولسان العرب (هزب) ؛ وجمهرة اللغة ص ١١٧٥ ؛ وتهذيب اللغة (٦ / ١٥٩) ؛ ومقاييس اللغة (٦ / ٥٢) ؛ وكتاب العين (٤ / ١٦) ؛ ومجمل اللغة (٤ / ٤٧٨) ؛ وتاج العروس (هزب).